周文王說：“帝堯這位賢君的德行真是巨大啊！”

太公說：“公眾不落空養家餬口的事件，就對他們無益；稼穡不落空農時，就會讓他們有好的收成；削弛科罰，就能讓公眾好好地餬口，減少賦稅，就是賜與公眾；不製作那麼多宮室樓台，就會讓公眾獲得安樂；官吏廉潔不嚴苛剝削，就會讓公眾歡暢。反之，如果公眾落空養家餬口的事件，就是侵害了公眾的好處；如果稼穡違背了時令時令，就會遭到侵害；獎懲冇有罪的公眾，就是殛斃他們；減輕賦稅，就是掠取他們；多造宮室樓台使民力怠倦，就會讓公眾痛苦；官吏貪汙嚴苛擾亂公眾，就會讓公眾氣憤。以是長於管理國度的人，統禦公眾就如同父母愛本身的孩子、兄長珍惜弟妹一樣。看到他們饑餓酷寒，就會為他們擔憂；看到他們辛苦刻苦，就會為他們感到哀痛；誇獎獎懲，就如同施加到本身的身上；交納賦稅，就如同取走本身的財物一樣。這就是愛民之道。”

擊敗夏軍後，湯很快便任命仆從出身的伊尹和仲成為擺佈相，幫手朝政，同時對內命令減輕百姓承擔，鼓勵出產，生長經濟，加強國力，積儲力量，對外則一一剪除夏朝的羽翼，減弱夏朝的力量。不久，用時四百多年的夏朝就完整滅亡了，新的王朝商湯建立起來。

太公答覆說：“疇前帝堯統治天下，上古的人都稱道他為賢君。”

朝代的更迭是汗青的必定。實在，不但僅是一個國度的君首要曉得實施賢明的政策辦法對國度興衰的首要性，就連一個企業、一個黌舍，乃至一個家庭，這些任一形狀的構造的帶領者都需求實施賢明的政策辦法。如許才氣保持一個構造的普通運轉，不然就會斷送構造的前程。昏庸的君主是一個朝代的閉幕者，兼聽不明的企業辦理者是一個企業的扼殺者，無策的家庭成員則是一個家庭的粉碎者。