一個身高體長的高僧，舉著火把，走到了圍觀的劉備麵前。

洛陽令亦回禮，自去繁忙不提。

祆教教義以為：人身後，死屍會附有一種致命的屍魔，它以蒼蠅的情勢呈現，需用狗來驅除這類屍魔。據《文迪達德》第八章第三節上所說，挑選生有四隻眼睛的黃狗，或有黃耳朵的白狗，將其帶到死者中間，便可使屍魔飛離死屍。

賈詡怕是一夜未眠。這便輕聲說道：“天明前，火焰漸熄。幾位藩僧正待清理火場。故將主公喚醒。”

一了百了。

祆教死者出葬前，需停止多次犬視典禮。為死者穿壽衣時便停止犬視，今後每隔一段時候便要犬視一次。直到屍體搬離屍房。在第一次犬視後，房裡要燃燒去毒，用檀香木和乳香燃燒。祭司坐在火前唸佛，照看火永燃，直到死屍送往墳場。

想了想，便又折去馬市。

劉備懂了。這便舉火上前，深看坐化圈中的安世高一眼，繞著撲滅火圈。

劉備沿梯登上三樓，順著來往的治喪人等，找到了女酒家的屍體。

烈火熊熊，梵香四溢。

巨大如龍眼，卻隻此一顆。

“主公？”見火焰高漲，賈詡忍不住出聲。

“酒家安氏，昨夜無端身亡。我已命人勘驗，乃是壽終正寢，無人讒諂。”

現在人死燈滅，各種疑問，已不得而知了。

屍體已赤身塗臘，換穿壽衣。臉孔寧靜，栩栩如生。靈堂鋪滿鹿皮，當中懸吊鹿頭骨。房間內充滿著檀香異化乳香的氣味。有一對祭司並坐在火前唸佛。中間還拴著一對黃耳白狗。

高僧將赤珠取出，連同兩塊曲折骨片，一同贈與劉備。舍利珠……是能夠送人的嗎？

見劉備目露疑色，高僧笑道：“佛渡有緣人。”

劉備這才反應過來，倉猝肅容施禮。

彆人亦可在停屍房裡誦經，但均要距死屍起碼三步，以免受魔毒風險。

全寺藩僧齊齊打坐，用梵語吟唱佛經，為安世高送行。

“文和，且再看看。”劉備仍有些不斷念。

說完。洛陽令又取來胡姬酒坊宅地劵書，遞給劉備：“案前留有安氏手書。言，將酒坊與一眾胡姬，奴婢，皆贈與君侯。”

佛陀期間的古印度，有四種葬法：火化（荼毗）、水葬、土葬、林葬（棄之叢林）。火化列為諸葬之首，一向持續至今。

“喏。”賈詡豈能不知劉備情意。即便主公並不信佛。卻也想看看，佛法究竟可否普渡世人。

白馬寺最後一座大殿毗盧殿，便設在清冷台上。兩位高僧一向在清冷台修行直到歸天。白馬寺廟門內東西兩側分設攝摩騰和竺法蘭之墓，以示記念。東漢今後，清冷台為白馬寺藏經之所。台上毗盧閣四周，環抱著配殿、僧房、廊廡等，為一座漢式天井。自成格式，被後代譽為“空中天井”。堪比巴比倫“空中花圃”。