大堂內已聚滿各色人等。洛陽令周異也在。

“明庭，莫非……”

祆教死者出葬前，需停止多次犬視典禮。為死者穿壽衣時便停止犬視，今後每隔一段時候便要犬視一次。直到屍體搬離屍房。在第一次犬視後，房裡要燃燒去毒，用檀香木和乳香燃燒。祭司坐在火前唸佛，照看火永燃，直到死屍送往墳場。

劉備聞聲睜眼，不由暗自忸捏。我去，後半夜竟然睡著了……

屍體已赤身塗臘，換穿壽衣。臉孔寧靜，栩栩如生。靈堂鋪滿鹿皮，當中懸吊鹿頭骨。房間內充滿著檀香異化乳香的氣味。有一對祭司並坐在火前唸佛。中間還拴著一對黃耳白狗。

高僧欣然點頭，端倪中亦多歡樂。

時下，佛教還無後代諸多端方。安世高圓寂後，並未停止所謂的水陸道場，昌大法事。不過是同來中土的藩僧，合力將他連人帶榻從舍內抬出。安排在清冷台前空位。

經文所言，正如麵前這般。

“喏。”賈詡豈能不知劉備情意。即便主公並不信佛。卻也想看看，佛法究竟可否普渡世人。

“我來？”劉備一愣。

一了百了。

“於灰燼中得佛舍利‘八斛四鬥’。”如此之多，佛祖果非常人。先前遞送火把的高僧，正以枯木禪杖在灰燼中來回摸索。忽聽一聲脆響。這便將杖頭抬起。一顆紅色舍利珠，隨即翻出。

佛陀期間的古印度，有四種葬法：火化（荼毗）、水葬、土葬、林葬（棄之叢林）。火化列為諸葬之首，一向持續至今。

見劉備目露疑色，高僧笑道：“佛渡有緣人。”

巨大如龍眼，卻隻此一顆。

全寺藩僧齊齊打坐，用梵語吟唱佛經，為安世高送行。

一個身高體長的高僧，舉著火把，走到了圍觀的劉備麵前。

說完。洛陽令又取來胡姬酒坊宅地劵書，遞給劉備：“案前留有安氏手書。言，將酒坊與一眾胡姬，奴婢，皆贈與君侯。”

兩人之間又有何恩恩仇怨，第三塊骨片又在那邊？

“文和，且再看看。”劉備仍有些不斷念。

“有勞文和。”劉備這便起家，活動開辟麻的雙腿，向火場走去。

是不是又被套路了。

能結成舍利，應是求學有成的具現吧。

“此乃‘犬視典禮’。”賈詡上前道：“女酒家必是祆教徒。”

高僧將赤珠取出，連同兩塊曲折骨片，一同贈與劉備。舍利珠……是能夠送人的嗎？

烈火熊熊，梵香四溢。

時下統統從簡。

劉備張了張嘴，冷靜收下不提。