緩緩前行，十指訂交，冷靜走著，冷靜感受著。他們的心機常常在一呼一吸、一眸一念中相互豁然，常常不消說話的表達，就已經瞭然於心。

漸漸徘徊在古城的小橋、流水、人家的巷陌之間，達到了大石橋，中間一塊石碑，上書“麗江大石橋”五個大字，垂柳依依、大葉榕蒼翠勁霸。坐在橋邊，吹著習習輕風，看著人來人往，在暴躁的世人臉上，看到的是倉促行色，冇有人停下來享用，隻是一個個躍上橋廊去留影記念。

當時候山丹和單位外出考查，常常聽到大師說：上車睡覺、下車尿尿，到點照照。彷彿統統的中國人都是如許，既不會在出行前體味目標地的人文汗青和特性，也不會在達到時多用一點點心感受誇姣和分歧，隻是走馬觀花，彷彿達到目標地拍照是一件頂首要的事情，好歸去以後顯擺、誇耀和矯飾。彷彿國人的虛榮已是深切骨髓的事情。

等小玉起床以後，吃過早餐，一家子才漸漸騰騰地再往古城去。

在習習晨風、微明的昏黃天氣中兩人手牽手往古城走去，遠遠地看到門樓宏偉的身影，這座千年古城在晨光中閃現著一種清幽、樸拙、厚重的汗青滄桑感。

鋪子裡有各式斑斕、柔滑的絲質成品，紗巾和衣服。也冇有人號召客人買東西，她們隻是按部就班地過著本身的餬口，她們已經風俗了在當代人浮華的眼神中保持本身原始而天然的餬口體例。

山丹和顧海平也是第一次見到，一家人和身邊零散幾個感興趣的人一起旁觀幾個納西族婦女的平常餬口。

門樓的情勢有磚拱式、木過梁平拱式及木構架式三種，磚拱式門樓多為中間高、兩邊低的三滴水牌摟式樣。木過梁平拱式門樓則是以木過梁承托、外包簿磚的三滴水牌坊。木構架式門樓多為雙坡屋麵，簷下用多層花板、花罩裝潢。民居照壁普通有三滴水、一字平式兩種，內部的外廊小照壁多用大理石裝潢。房屋的門窗均飾以木雕圖案，如烏禽、花草、琴棋書畫、博石器皿等，是服從與藝術相連絡的產品。彆的，對梁枋、往頭、雕欄、柱礎、勒腳、簷口、屋脊等木作、石作、瓦作部位也加以裝潢。如大過梁的梁頭雕成獸頭，俗稱“獅子頭”，亦雕成圓鼓形、瓶形等。

明朝是納西族最鼎盛的期間。明初，納西首級阿甲阿得“率眾歸附”，並隨明軍征討邊陲，屢立軍功，深得明太祖朱元璋嘉許，親賜“木”姓，允其世襲麗江府土知府，予以主動攙扶。明王朝的這類攙扶政策有其深切的汗青背景，當時沉寂了一百多年的Xizang權勢又趨強大，經常擾亂明朝邊疆，由此明王朝大力攙扶木氏權勢，視木氏國為“輯寧邊疆”的首要力量。木氏土司挾王朝之威，養兵蓄銳，今後木氏族群也名聲鵲起。納西族從汗青上處於被動職位成為主動進取的角色，在汗青過程中留下本身的萍蹤。