相傳在戰國期間宋國，有一個農夫，日出而作，日入而息.碰到好年景，也不過方纔吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑捱餓了.他想改良餬口，但他太懶，膽量又特小，乾甚麼都是又懶又怕，總想碰到奉上門來的不測之財。古蹟終究產生了。暮秋的一天，他正在田裡耕地，四周有人在打獵。呼喊之聲四周起伏，吃驚的小野獸冇命的奔馳。俄然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。

釋義比方人在消弭某種承擔後輕鬆鎮靜。

成語“如坐鍼氈”由此而來，描述一小我因某種身分而心神不定，坐立不安

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接著，侍從又抄來了兩句，“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引匝越。”閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣衿，又將五湖(指太湖、都陽湖。、青草湖、丹陽湖、洞庭湖)為飄帶，既節製著南邊廣寬的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重。扭動乾坤之氣。寫出如許有派頭的句子，不是大胸懷、大手筆是不成能的。

“如坐鍼氈”出自《晉書村預傳》所附《杜錫傳》。它講的是西晉時候有個叫杜錫的人，學問賅博，脾氣非常樸重，在做了太子中舍人今後，多次規勸晉惠帝的兒子湣（min）懷太子。湣懷太子不但不聽奉勸，反而對杜錫心抱恨恨，便用心在杜錫坐的氈墊中放了一些針。杜錫冇有發覺，屁股被紮得鮮血直流。第二天，太子用心問杜錫：“你明天出了甚麼事？”杜錫難以開口，隻好說：“明天喝醉了，不曉得乾了些甚麼。”太子說：“你喜好責備彆人，為甚麼本身也做錯了事呢？”

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彀，音構，本來是張弓的意義，這裡借用為樊籠、騙局及就範的意義，“入吾彀中”便是進入我的圈中了之意。比方一個捉麻雀的人，用稻彀放在坎阱下來勾引麻雀，當麻雀飛下來正在啄食稻彀，那人把羅套網一抽，將麻雀網住，便說：這麻雀“入吾彀中”了。又如一小我想皋牢某甲。用各種手腕令某甲對他好感、頌傷他，直至某甲斷念塌地約為他操縱時，他便可說：某甲已“入吾彀中”矣！