“如坐鍼氈”出自《晉書村預傳》所附《杜錫傳》。它講的是西晉時候有個叫杜錫的人，學問賅博，脾氣非常樸重，在做了太子中舍人今後，多次規勸晉惠帝的兒子湣（min）懷太子。湣懷太子不但不聽奉勸，反而對杜錫心抱恨恨，便用心在杜錫坐的氈墊中放了一些針。杜錫冇有發覺，屁股被紮得鮮血直流。第二天，太子用心問杜錫：“你明天出了甚麼事？”杜錫難以開口，隻好說：“明天喝醉了，不曉得乾了些甚麼。”太子說：“你喜好責備彆人，為甚麼本身也做錯了事呢？”

成語“如坐鍼氈”由此而來，描述一小我因某種身分而心神不定，坐立不安

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侍從接著抄上來幾句，更使閻都督吃掠：“物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。”本來，王勃在這裡用了兩個典故。前一個典故是說，物有精華，天有珍寶，龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的鬥宿和牛宿之間。意義是洪州有奇寶。後―個典故是說，東漢時南昌人徐孺家貧而不肯當官，但與大守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設一隻榻，專供歡迎徐孺之用。意義是洪州有傑出的人才。

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入吾彀中的故事

但是大師推來推去，冇有一小我動筆。厥後推到王勃麵前，王勃競將紙筆收下，低頭深思。過了一會兒，王勃捲起袖口，揮毫即書。閻都督見是一個少年動筆，不太歡暢，走出大廳，憑欄瞭望江景，並叮囑侍從將王勃寫的句子，隨時抄給他看。

接著，侍從又抄來了兩句，“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引匝越。”閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣衿，又將五湖(指太湖、都陽湖。、青草湖、丹陽湖、洞庭湖)為飄帶，既節製著南邊廣寬的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重。扭動乾坤之氣。寫出如許有派頭的句子，不是大胸懷、大手筆是不成能的。

成語“守株待兔”，比方亡想不勞而得，或死守侷促的經曆，不知變通。

故事公元542年，魯襄公病