異史氏曰：“世言女中丈夫，猶自知非丈夫也，婦並忘其為巾幗矣。其豪放自快，與占劍仙無殊，毋亦其夫亦磨鏡者流耶？”

異史氏曰：“秀才入闈，有七似焉：初入時，白足提籃似丐。唱名時，官嗬隸罵似囚。其歸號舍也，孔孔伸頭，房房露腳，似秋末之冷蜂。其出場也，神情惝怳，六合異色，似出籠之病鳥。迨望報也，草木皆驚，胡想亦幻。時作一得誌想，則瞬息而樓閣俱成；作一失誌想，則瞬息而骸骨已朽。此際行坐難安，則似被縶之猱。突但是飛騎傳人，報條無我，此時神采猝變，嗒然若死，則似餌毒之蠅，弄之亦不覺也。初失誌心灰意敗，痛罵司衡無目，筆墨無靈，必將舉案頭物而儘炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之汙流。今後披髮入山，麵向石壁，再有以‘且夫’、‘嘗謂’之文進我者，定當操戈逐之。無何日漸遠，氣漸平，技又漸癢，遂似破卵之鳩，隻得銜木營巢，重新另抱矣。如此環境，當局者痛哭欲死，而自旁觀者視之，其好笑孰甚焉。王子安方寸當中，瞬息萬緒，想鬼狐暗笑已久，故乘其醉而玩弄之。床頭人醒，寧不啞然發笑哉？顧得誌之況味，不過斯須；詞林諸公，不過經兩三斯須耳，子安一朝而儘嘗之，則狐之恩與薦師等。”

周村有賈某貿易蕪湖，獲重資，賃舟將歸，見堤上有屠人縛犬，倍價贖之，養豢舟上。舟上固積寇也，窺客裝，盪舟入莽，操刀欲殺。賈哀賜以全屍，盜乃以氈裹置江中。犬見之，哀嗥投水；口銜裹具，與共浮沉。流蕩不知幾裡，達淺擱乃止。犬泅出，至有人處，狼信哀吠。或覺得異，從之而往，見氈束水中，引出斷其繩。客固未死，始言其情。複哀舟人載還蕪湖，將以伺盜船之歸。登舟失犬，心甚悼焉。抵關三四日，估輯如林，而盜船不見。

農婦