異史氏曰：“世之折獄者，非悠悠置之，則縲係數十人而狼籍之耳。堂上肉鼓吹，喧闐旁午，遂顰蹙曰：‘我勞心民事也。’雲板三敲，則聲色並進，難決之詞，不複置念，專待升堂時，禍桑樹以烹老龜耳。嗚呼！民情何由得哉！餘每曰：‘智者不必仁，而仁者則必智；蓋用心苦則構造出也。’‘隨在留意’之言，能夠教天下之宰民社者矣。”

異史氏曰：“秀才入闈，有七似焉：初入時，白足提籃似丐。唱名時，官嗬隸罵似囚。其歸號舍也，孔孔伸頭，房房露腳，似秋末之冷蜂。其出場也，神情惝怳，六合異色，似出籠之病鳥。迨望報也，草木皆驚，胡想亦幻。時作一得誌想，則瞬息而樓閣俱成；作一失誌想，則瞬息而骸骨已朽。此際行坐難安，則似被縶之猱。突但是飛騎傳人，報條無我，此時神采猝變，嗒然若死，則似餌毒之蠅，弄之亦不覺也。初失誌心灰意敗，痛罵司衡無目，筆墨無靈，必將舉案頭物而儘炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之汙流。今後披髮入山，麵向石壁，再有以‘且夫’、‘嘗謂’之文進我者，定當操戈逐之。無何日漸遠，氣漸平，技又漸癢，遂似破卵之鳩，隻得銜木營巢，重新另抱矣。如此環境，當局者痛哭欲死，而自旁觀者視之，其好笑孰甚焉。王子安方寸當中，瞬息萬緒，想鬼狐暗笑已久，故乘其醉而玩弄之。床頭人醒，寧不啞然發笑哉？顧得誌之況味，不過斯須；詞林諸公，不過經兩三斯須耳，子安一朝而儘嘗之，則狐之恩與薦師等。”

一日以逋賦故逮數人至，內一人周成懼責，上言賦稅措辦已足，即於腰中出銀袱，稟公驗視。驗已，便問：“汝家何裡？”答雲：“某村。”又問：“去西崖幾裡？”答雲：“五六裡。”“客歲被殺賈某，係汝何人？”答曰：“不識其人。”公勃然曰：“汝殺之，尚雲不識耶！”周力辯不聽，嚴梏之，果伏其罪。先是，賈妻王氏，將詣姻家，慚無釵飾，聒夫使假於鄰。夫不肯；妻自假之，頗甚保重。歸程卸而裹諸袱，內袖中；既至家，探之已亡。不敢告夫，又有力償鄰，煩惱欲死。是日周適拾之，知為賈妻所遺，窺賈他出，半夜逾垣，將執以求合。時溽暑，王氏臥庭中，周潛就淫之。王氏覺大號。周急止之，留袱納釵。事已，婦囑曰：“後勿來，吾家男人惡，犯恐俱死！”周怒曰：“我挾北裡數宿之資，寧一度可償耶？”婦慰之曰：“我非不肯訂交，渠常善病，不如安閒以待其死。”周乃去，因而殺賈，夜詣婦曰：“今某已被人殺，請如所約。”婦聞大哭，周懼而逃，天明則婦死矣。