“這個‘死’字不但單指的是滅亡，你要將它瞭解為‘比方昨日死’的意義。這句話的意義是說，如果你早上曉得了這個事理，那麼在早晨的時候，你就應噹噹之前阿誰弊端的本身死掉了，今後就不能再持續錯下去。”

顧子麟眯著張望了一會兒，接著點頭道：“我正有這設法呢，隻怕你不太喜好熱烈的環境。”若說剛纔他對地盤神的存在還存有懼意，那麼現在的他就顧不得了，因為那場中的炊火熾烈燃燒，包含的金色顆粒的確就像天空中的星星，密密麻麻。

模糊之間，顧子麟便生出一種求仙成神的抱負，對宿世從未想過的神仙之道巴望起來，不但為了更好的餬口下去，更加治好阮心竹。隻是如許漸漸摸索，又會待到何年何月呢？

但是顧子麟同時也發明瞭一個弊端，李氏佳耦隻要在這裡祭拜，他才氣獲得力量。而他們在本身家中燒的香，磕的頭，他卻一無所獲。莫非神仙們每天都要忙著種菜收菜嗎，那豈不是要忙死了？

這個流言當然是梁田放出來的，阮心竹的名譽越來越大，本領越來越強，他就更加找不到機遇實現本身的商定。因而他便想出來這麼個彆例來誹謗阮心竹，隻要她被伶仃，來交常常不被很多村民護送，梁田還是自傲能找到機遇綁架阮心竹的。

但是這個流言傳了不過三天，立馬就被停歇下去，為何？因為阮心竹的作法向來都是不受香火錢的，還願祭拜也都發自誌願，她最多隻收取一些糧食和村民自家種的菜。如果說阮心竹是受益者的話，其實在整件事中她各處馳驅，反倒吃了很多虧。

太陽落山，暮色漸濃，柳林村四周的青山也都墮入了沉寂。

看著紙上躍出的一道又一道題目，顧子麟的一個頭兩個大，隻能遁辭道：“你現在還太小，有些題目現在想不明白是普通的，等今後找個書院，你就能聽教書先生給你解釋了。”

正在顧子麟絞儘腦汁，深思著如何擴大本身影響力、獲得更多能量的時候，俄然村中再生變故，竟然又有兩個孩子傳染了風寒。並且表示出來的症狀與李氏的兒子狗娃兒所差無幾，在有了李氏一家的表率以後，這兩家的人當然不約而同的來到神婆院中相求。

顧子麟絞儘腦汁，他記得這句是出自《論語・裡仁》篇內裡的欄位，初中的一些白話文翻譯裡都會解釋為：“早上曉得了事理，即便早晨死了也冇有乾係。”實在他當時也想問上一句，你早晨都要死了，早上才曉得事理有效嗎？