想像不到書山學海，如何能將思惟和表情外放，融入這方六合？

“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”

亭者，停也，人所停集也！

“噗通，噗通，噗通，......”

“呼~~~”

山伯站在那邊，投入了全數的身心，健忘了統統，心中隻要感悟，感知著內裡的書山學海！

順著海灘收回目光，但見山坡彼蒼翠碧綠，各種樹木、野草隨風搖擺，偶有野獸一閃而逝，給這個蕭瑟、沉寂的天下，帶來了一絲朝氣。

縱使山伯以及進入此亭的儒生做不到，但海川亭上的觀景視窗卻能夠做到！

五年疇昔了！

這一日，在山伯的胸腔內，他正用廣寬的海水，摹擬書山學海的最後一點位置，俄然其心臟，騰空飛到學海的上空，垂垂變得熾熱，發紅，如太陽普通暉映著胸懷中微縮版的書山學海中的廣袤陸地和高山！

山伯文人身胸腔中微縮版的書山學海，垂垂放大，放大，當其與外界完整重應時，心臟也融入天空的驕陽中，完整重合！

山伯一邊思考一邊看向大海，但見海麵微微鼓起波瀾，偶有小魚躍出，間或有龐然大物暴露一鱗半爪，隨即潛入海中不見。

十五年又疇昔了！

不過，據聞在姬家另有文王所書的首本《周易》存在，如果所料不差，乃至還會有手稿收藏，乃至榮幸點，還會看到伏羲氏的《連山易》、黃帝的《歸藏易》手抄本！

山伯一向呆呆地站在海川亭的觀景視窗，一動不動，儘儘力將思惟通過觀景視窗，體味內裡的天下，感知著書山學海的每一寸處所，當他每體味到一處地點，就用表情節製著胸懷中的山石和海水，將其改革成與之一模一樣，就如許，山伯的胸懷中，一個書山學海的微縮景觀緩緩天生！

山伯立在涼亭中向外看去，發明此處觀景極佳，公然風景如畫，令人躑躅忘返！

此觀景視窗，能夠將書山學海的全部秘境，事無大小的閃現麵前，遍覽任何你想看到的處所！

俯視發明宇宙如此廣寬，低頭瞥見萬物如此豐富多彩，朝氣勃勃！

不過如何才氣參閱一番，倒是一件值得考慮的事。像這類隱世不出的世家，不但不易求得文籍參悟，並且與世隔斷，乃至有的還自成一界，如果冇人相告，就連如何找到大門、入口都是難事。

因為《周易》不全，以是甚少有儒生主修《周易》，但若真湊齊《連山易》、《歸藏易》、《周易》及孔聖的《周易大傳》，不但《周易》的書山學海空間全開，立現彆的二三品的文籍所冇有的異寶，就連文人以及山伯肉身，都會成心想不到的好處，儒家名列一品的文籍，就連孔聖也為之做注的《易經》，豈是彆的文籍所能比擬。