道場作後，靜因在嶽飛下葬的後山之上，修建一庵，喚作‘半恕庵’。那小山本名石姥山，今後卻得名‘半恕山’。庵前又建一佛塔，遂名為‘半恕塔’。近千年的時候，先人以誤傳誤，以訛傳訛，諧音傳成了‘保俶’，另有人念成‘寶石’的。我們無妨暫按下靜因的道場不表，先說說這‘半恕塔’。

中午三刻，陰風劈麵，大地了無朝氣，一派蕭殺之氣。就在三人套上絞索，兩旁兵士伸手相絞之時，俄然烏雲遮日，大地一遍烏黑。幾度冥風颳過，秦檜，萬俟卨與行刑的兵士皆心跳得不可。彷彿冇有了嗓上的嗉子，大家心也要跳出來一樣。

除了朱宋徐洪當代大儒的名字，另有張德祿，張德財，張進財，張壽祿，張祿財，張財壽，張壽財，張鴻壽，張得壽，等等，等等。

從長江到黃河，從東吳煙村雨舍到漠北的蒼茫黃沙，那充滿嶽家軍交戰的嶙嶙馬蹄印記，那迴盪著兵士們高亢殺敵聲的宏偉國土，與豪傑們漸行漸遠了。

嶽飛身後，秦檜張榜告民，中間還貼著多少萬人請願書。

嶽飛寫罷，擲筆在地，與愛將張憲，愛子嶽雲一道，麵無懼色，神情淡然，慷慨赴死。

這八個字，力透紙背。無音，卻似金戈鐵馬高亢喊殺之聲。風吹之下，彷彿含了萬千將士奮勇攻敵之勢。

靜因雖長相建庵於北地，但她的名聲遍及全部大宋。四周百姓都非常迷惑，如此大逆不道之徒，國度重犯，戰役狂人，如何會有這般得道的高尼前來超度？

倆人感到下葬倒不是題目。但嶽飛一代忠臣，千古良將，與大宋而言，那是擎天白玉柱，架海紫金梁。如此離世，連個超度的法事都不能作，那哪能成？

如朱宋徐洪的“請誅嶽逆萬民書”之類，每張細數的確皆有萬人俱名。

從民兵“敢兵士”的募軍講武台到連綿數裡的巍巍虎帳，從陰風苦雨的賀蘭溝到兵械碰撞震天動地的朱仙鎮，那鮮血浸滿刀鋒、天低日月，江河倒流的搏命疆場，與戰神們再無緣相會了。

嶽帥在風波亭上，揮毫潑墨，寫下八個大字。