道場作後，靜因在嶽飛下葬的後山之上，修建一庵，喚作‘半恕庵’。那小山本名石姥山，今後卻得名‘半恕山’。庵前又建一佛塔，遂名為‘半恕塔’。近千年的時候，先人以誤傳誤，以訛傳訛，諧音傳成了‘保俶’，另有人念成‘寶石’的。我們無妨暫按下靜因的道場不表，先說說這‘半恕塔’。

從民兵“敢兵士”的募軍講武台到連綿數裡的巍巍虎帳，從陰風苦雨的賀蘭溝到兵械碰撞震天動地的朱仙鎮，那鮮血浸滿刀鋒、天低日月，江河倒流的搏命疆場，與戰神們再無緣相會了。

王三橫聽到嶽飛死訊，麵前一遍烏黑。他早已經曆過瀝重與陽泉的俄然離世。阿誰時候，他並無任何思惟籌辦。而嶽飛等遭人讒諂，王三橫實在內心像明鏡普通。饒是如此，他滿身血脈突然凝住，真的是肝腸寸斷。

梁紅玉聽到嶽飛死訊，雙眸瞪出血來。

如朱宋徐洪的“請誅嶽逆萬民書”之類，每張細數的確皆有萬人俱名。

嶽飛寫罷，擲筆在地，與愛將張憲，愛子嶽雲一道，麵無懼色，神情淡然，慷慨赴死。

不曉得的都罵靜因：白白擔了當世名尼的頭銜，卻為了韓世忠的銀子而出售靈魂，為戰犯超度。殊不知靜因半文錢也未取。七天道場，乾糧俱是自帶。

除了朱宋徐洪當代大儒的名字，另有張德祿，張德財，張進財，張壽祿，張祿財，張財壽，張壽財，張鴻壽，張得壽，等等，等等。

梁紅玉與王三橫正束手無策之時，俄然府門前有人叩訪。扣問之下，不是彆人，恰是郢昌靜因大師。靜因早早算準高宗必殺嶽飛無疑。而嶽帥一死，半恕庵再不必存世。她乾脆將庵遷到杭州。

嶽帥在風波亭上，揮毫潑墨，寫下八個大字。

這八個字，力透紙背。無音，卻似金戈鐵馬高亢喊殺之聲。風吹之下，彷彿含了萬千將士奮勇攻敵之勢。

錢塘之潮，俄然回湧連天。西湖之水，慘淡映過黑雲。嶽飛等三人，再望一眼他們灑儘滿腔熱血保護的江山大地。

靜因雖長相建庵於北地，但她的名聲遍及全部大宋。四周百姓都非常迷惑，如此大逆不道之徒，國度重犯，戰役狂人，如何會有這般得道的高尼前來超度？

梁紅玉乃人中之鳳，千軍萬馬，那是多大的擔負？但此時也不由一陣陣暈眩。可當務之急是丈夫的身材與嶽帥的超度下葬。哪容她多作它想？因而強忍了胸中肝火與悲忿，吃緊給韓世忠請了大夫。趕緊又與王三橫商討給嶽帥安葬之事。