你們看我老是在解讀山海經時，引入外星人的觀點，但我要解釋一下，那實在是無法之舉。

當代纔剛出世，或者還冇有出世，就把名字取好了。當代實在取名都很晚的。

夜晚，大湖上，兩顆發光體懸飛著，照亮周遭百裡。

火光，把全部湖澤乃至四周的布，都照的通亮，大早晨大家都看得清相互，使得岸邊的觀眾席特彆透明。

能值得這麼記錄下來，必然是一種，前人夜晚時完整冇見過的，一種前所未有的敞亮。

有嗎？有，大師都曉得，燭龍……‘有神人麵蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其視乃明。不食，不寢，不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。’

很抱愧，有近似的，但是字太籠統了，是個長長的蟲子，上麵有火。

那麼，舜生的宵明燭光，到底是物品，還是女兒？

則女孩用鏡麵反射照湖邊，就會在湖麵上空，構成一道較著的光柱。

有女兒還冇名字，恰好呈現不能解釋的事件，以是聯絡起來，這是說得疇昔的，但我感覺太偶合。

這類透明，是全部地球大要反射陽光而至。

以是這類質料，上古不是誰都能用的，或者並不能提高。想想，我們當代人，都冇有家家戶戶刷反光顏料的。之前小時候家裡停電，點的蠟燭也隻能湊上去勉強看書，屋子裡底子還都是黑的。

那就是燭字在上古期間，並不是指火把，而是單指燭龍。

這裡的‘生’，纔是生孩子，後稷是小我。周人以為他是本身的鼻祖，周人祭祖不成能祭錯的，他必然是小我的名字，而不是一族。

大抵翻譯：舜之妻是登比氏，他們生了‘宵明’和‘燭光’，在大湖上，這兩個女兒的靈光，暉映了周遭百裡。

嘖嘖，又是女兒，我們又一次看到了，馳名有姓的女兒，上一次還是炎帝的女兒們……

關於燭龍，太龐大，牽涉太多，我隻能伶仃一章去解釋，這裡未幾說了，直接奉告你們我的設法。

這是大型燈火演出節目：《宵明》。

但是，我不承認。

要麼那就是有人教了他《光學》，舜曉得操縱反光與散射，來營建現場氛圍和震驚公眾，增加自家人的奧秘感。

回到主題，因為剛好死了女兒，或者生了女兒冇幾天，就目睹了UFO事件，以是才按照征象，一個取名宵明，一個取名燭光。