他信得是這個事理，不是這個佛。

真正的有為而無所不為，乃是‘成道’。

一個本源不改，其他皆在變，這就是道。

佛，憬悟者，憬悟者的國度，便是淨土。

以是人能做到的最高境地是啥呢？就是‘空’。

哪天物質天下不‘易’了，就是熵增到頂，宇宙熱寂了。

還是未脫出，道、理、法、術。

我隻曉得，有跡可循的，第一個向大師提高出這類思惟的人，是黑帝顓頊。

羽士，倒是有很多。科學家們，也是羽士，道的最大特性，是獨立而不改，甚麼不改？那就是‘易’，也就是竄改不改。

‘易’是甚麼？就是一向在變，唯有與時俱進。

空。

宇宙萬物皆在變，民風期間皆在變，隻要道穩定，但這變與不改本身也是道。

他們的主有詳細品德形象，以是聽的叫神諭。我們的道冇有詳細形象，以是講的叫事理。

以是我非常地推許他，顓頊是第一個傳道者。

而合適道的某一方麵，他就是神。

廢話！老子隻是描述了道，而道是不改的，隻是表象在變。

以是，我們真的有信奉，我們實在也是個‘一神教’。

我是元始天尊嗎？我是科技樹點滿，有宇宙大一統模型的神級文明嗎？我還講道？

我們締造一個假造天下，我們就是內裡的法則。

我們與西方的本質辨彆，就在這裡，西方人總說我們冇有信奉，啟事就在於，我們能領受各種神。

“誒？你這個佛很有事理啊，我接管了，我承認你是道的天使了。”因而這小我就入了佛教。

以是科學家，也是求道者。

我醉了。這個話題太大了，一個嫦娥奔月，我都能說一萬多字，一個鯀禹治水，我寫了兩萬字，還另起一章，提早先容了禹的人設。

道本源不改，脾氣‘天然’。其他之物‘自但是然’。

以是道彷彿甚麼都冇做，卻又甚麼都做了。

隻要在理神通的範圍，就總有一天會變得，適應期間或被淘汰。

隻不過阿誰信奉，西方人叫‘主’，我們叫‘道’。

道，與理、法、術。

適應天然，處於天然的節點上，不要決計腸去做，恰到好處，自但是但是無往倒黴。

憬悟了啥呢？憬悟了實際天下的我們，不成能成為法則製定者，因為阿誰法則製定者，早就有了，從這個天下存在開端，阿誰道就有了。

因而，因為這一杯水，一係列的自但是然效應，如多米諾骨牌般連鎖反應，終究美國經曆了一場特大的風暴，史無前例，死傷無數。