真正的有為而無所不為，乃是‘成道’。

道、理、法、術。

羽士，倒是有很多。科學家們，也是羽士，道的最大特性，是獨立而不改，甚麼不改？那就是‘易’，也就是竄改不改。

以是科學，永不成能擊敗道，他們乃至被包涵了，他們也是求道者。

你們看了這篇，今後彆人說中國人冇有信奉，你能夠奉告他，中國人通道。他如果不平，說信玄門的人還冇有信佛教的人多，你憑甚麼說中國人通道。你便能夠辯駁他：你以為我這說的冇有事理，本身就在通道，隻是你本身冇有發覺罷了。

苦海無涯，轉頭是岸。實際的最高境地，冇我們的份了，我們哪怕求得了統統真諦，也隻能看著，並遵守著。

以是人能做到的最高境地是啥呢？就是‘空’。

道讓期間變了，以是我們政策、體製、方陣都得跟著變。

因為顓頊絕地天通，奠定了一種印刻到骨子裡的人本思惟，人與人的乾係比人與神的乾係，首要多了。

實在我們翻譯錯了，西方上帝不該翻譯成上帝，在西方信徒眼中，它就相稱因而我們的道。

而合適道的某一方麵，他就是神。

費事你們發問時，請詳細一點，張口就叫我講講道，我講甚麼？

那麼他信的到底是佛，還是道呢？

都是……天然者，與自但是然者。

因而，因為這一杯水，一係列的自但是然效應，如多米諾骨牌般連鎖反應，終究美國經曆了一場特大的風暴，史無前例，死傷無數。

不然，便會文明滅亡。

廢話！老子隻是描述了道，而道是不改的，隻是表象在變。

歸根結底，這還是人本思惟的表象。因為我們正視人，以是以報酬神。

實在他真的是佛教信徒嗎？如果他為了佛，能背棄國度、民族、社會所賜與他的統統，那麼他就是真的信佛。

我們之以是信奉三皇五帝，是因為三皇五帝的行動，符合於道。

你們能夠瞭解為，我們信得是天然之理，是天理。

不管是釋家還是道家，都包含了宗教，而不止於宗教。

那麼道是甚麼呢？道就是這個期間。

如果能夠，那我們就‘成道’了。

佛家精確地說，應當是釋家，統統佛教宗流，乃至與佛相乾的文明，皆可稱釋家。

在老子之前，道就存在了，人們也早就開端信了。老子不是發明它，隻是取了個名字，總結了一下。

隻要在理神通的範圍，就總有一天會變得，適應期間或被淘汰。