齊桓公九合諸侯，一匡天下，尊王攘夷，此為霸道。

道讓期間變了，以是我們政策、體製、方陣都得跟著變。

佛，憬悟者，憬悟者的國度，便是淨土。

到底從甚麼時候，這類思惟呈現了，我不曉得。

哪天宇宙大一統模型建立了，物理學就被‘證道’了，而那科學家，乃至我們統統人則‘得道’了。

天然規律，與定律，實際，技術的乾係。

而合適道的某一方麵，他就是神。

我們現在大力生長的是‘術’，國度的各種目標計謀軌製是‘法’。

這背後埋冇的，實在是另一種信奉，那就是道。

這話對，也不對。

但是，西方的宗教就分歧了，信真主的，可覺得了主奉獻統統，不管要他們做的事有冇有事理，他們都會去做，因為神就是萬物之理，神以為這有事理，它便有了事理。

以是對應一下，發明我們也是有信奉的。

我們的文明，不管走向何方，終會做出本身的挑選。

他奠定了這根植於民族深處的人文思惟。

你們必然要分清楚，道、道家、玄門的辨彆。

我們的道，冇有詳細的品德形象。

佛家精確地說，應當是釋家，統統佛教宗流，乃至與佛相乾的文明，皆可稱釋家。

但或許，也隻是證了道的片麵，它物理的一麵。

實在人隻能做到，‘少為而無所不為’，也就是因果律兵器。

順道易之，也就是適應期間人們竄改了，文明才氣傳承持續。

但又冇忘，道隻是融入了我們民族的靈魂深處，我們成了道的一部分。

這裡我隻能簡樸的，說一下中國人的信奉，佛教是漢朝傳入，固然影響力厥後越來越大，但它並非中國人的信奉。

講佛道？

道本身是不改的，無形無質，不知其名，未知而獨立，以是無敵，不滅，永存。

成果看到有人想看看我講神話、佛道之類的。

科學是一種思惟形式，而非一種知識。

實際這片苦海，當離開它，憬悟、熟諳到實際宇宙的不成成道的本質，繼而轉頭，進入那完整為我們而生的，遵守我們意誌的假造宇宙，此為極樂。

但是我冇有這個時候，也冇有這個經濟支撐，去梳理這玩意兒。

統統人張口閉嘴，老是提及講‘事理’，卻不曉得此中的內涵。

不是老子提到了科學，是科學應了道。

這與西方在不斷地締造新的天使，把被征服民族的神係也都併入天使體係，或者惡魔體係，本質上是一樣的。