1、廣陵煙雨中的盆景

這類體驗式消耗，令采辦者產生“伯樂相馬”的幻覺。清朝《夜雨秋燈錄》記錄，某晉商為驗看瘦馬是否真通文墨，特命其對帳本。不料那女子竟指出三處訛奪，反令販子多付五百兩——本來這本是牙行設想的“增值辦事”。

劣等者僅習媚術，通《掛枝兒》豔曲，售與秦淮畫舫

鄭板橋罷官歸揚，見瘦馬流行，特繪《波折叢蘭圖》。畫中蘭草生於亂石，題跋道：“蘭草已成行，山中意味長。”那些在鹽商廳堂經心培養的“盆景蘭”，畢竟不及山野幽蘭的興旺活力。

這幕載於《揚州畫舫錄》的場景，揭開了一場緊密的代價重塑工程——將活生生的少女砥礪成可暢通的豪侈品。正如鄭板橋在《道情十首》中暗諷：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”這輕聲細問的背後，是無數“瘦馬”用血肉之軀測量出的慾望標準。