第二重：借屍還魂。《陸判》篇裡，朱爾旦換心後文思泉湧，同窗辟謠他"盜古墓文曲星腦髓"。待他替妻換頭，謊言又變作"妖道采生折割"，竟無人窮究那美人首級從何而來。

古人遊淄博聊齋城，導遊指著"狐仙園"吹噓："摸摸狐狸尾巴，包管桃花運旺！"商店叫賣"小倩同款骨灰罈"，壇底印著二維碼。這魔幻實際，好似《畫壁》中的警示："幻由人生，老衲何能解！"

這場誌怪天下的謊言狂歡，暗合《鬼穀子》"反應之術"。

東方既白，第一縷陽光刺破狐仙園的霧靄。那些被貿易化的"聶小倩嬰寧"人偶褪去妖媚，暴露塑料樞紐。晨掃的老者將"骨灰罈"工藝品堆進堆棧，嘟囔著："真該讓蒲留仙瞧瞧，現在這世道，可比他筆下的鬼怪古怪多嘍。"

《聊齋自誌》開篇："集腋為裘，妄續幽冥之錄。"蒲鬆齡擺茶聽故事時，常在殘燭下暗笑——那些自稱"親曆奇遇"的鄉民，多數添油加醋。嶗山羽士穿牆術敗露，本因心術不正，傳到淄川卻成"王七娘子偷漢，羽士施咒獎懲"。

第一重：移花接木。《聶小倩》中，夜叉婆漫衍"蘭若寺有仙緣"，引得貪婪者自投坎阱。寧采臣初聞"豔鬼索命"的警告，反被燕赤霞笑指："君不見滿寺朽骨，皆信'仙緣'之輩？"

最毒的是《促織》中的謊言鏈。成名之子化蟋蟀救父，卻被傳為"妖童附蟲"，待蟋蟀鬥勝得官，流言又轉作"祖宗顯靈"。這正應《淮南子》"塞翁失馬"之喻，但是百姓隻記傳奇，不聞血淚。

2、妖言三重奏

3、青燈照鬼語

康熙十八年的寒夜，蒲鬆齡寫完《公孫九娘》，擲筆長歎。故事裡清軍屠萊陽的冤魂，在百姓口中竟成"於七翅膀化鬼反叛"。他提壺澆在硯台，墨跡化開如血，寫下："知我者，其在青林黑塞間乎！"

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殘月隱入雲層，蒲鬆齡記念館的銅像出現青苔。石桌上供著旅客塞的硬幣，導遊手冊卷邊處印著："鬼狐有脾氣，笑罵成文章。"俄然一陣穿堂風過，某頁《聊齋》手稿摹本嘩嘩翻動，停在那篇未完成的《謊言誌》："世無本相，遂生百鬼；民氣有隙，乃養妖言。"

5、夜雨打孤墳

青州城西的破廟裡，王生拾起那捲美人圖時，月光正舔舐著畫中人的眼角。女子從絹帛中盈盈走出，腰間玉佩刻著"太原王氏"，笑渦裡盛著虎魄色的酒。更夫趙大透過殘窗窺見這一幕，次日便傳遍街巷："王秀才娶了畫中仙！"卻不知那畫皮鬼每夜對鏡形貌人皮時，窗欞上還映著墨客啃噬的森森白骨。