保藏界有句話，叫做“百年無廢紙”。上世紀三十年代，魯迅與鄭振鐸一起精印了一種《北平箋譜》。魯迅當時詼諧地說:“至三十世紀，必與唐版媲美矣。”實在，不到半個世紀，這部藝術品已是可貴的文物了。

林逸閉了眼，這，就是線裝書的宿世此生。

但現在，滿地的線裝書都是他本身的，是的，這些都是他的，他不但能夠摸，能夠看，還能夠抱著睡覺。

很多時候，一些奸刁書販喜好拿影印本來冒充木刻本，以此來賺取昂揚的利潤。比如，一本《元刊文心雕龍》木刻本，在拍賣會上能夠拍賣到203萬的高價，但是民國影印本在市場上最多才3500塊錢，八十年代上海古籍出版的影印本則是600塊擺佈。二者之間的代價相差十萬八千裡，令人乍舌。

木刻本和影印本很難辨彆，隻要一些老裡手將東西拿到了手裡，這才氣辯白出來。

看到這麼多古色古香的經籍，說他不衝動是假的。之前在成品站，實際上林逸也很衝動，不過他假裝很淡定，很安然模樣，年青人要有很好的平靜工夫，林逸感覺本身做的就很不錯。

……

木刻本一本難求，何況一下子收了這麼多。

但是現在，這些本來包油條的，擦屁股的，墊桌腳的線裝書，卻成了全部舊書保藏界的“王者”。

精裝書是書中的“小家碧玉”；

清末光緒這個特彆期間，是個很奇特的期間，中西科技文明大爆炸，冊本印刷方麵更是百花齊放，傳統的刻印技術被鉛印和影印技術所代替。當時，鉛印技術普通用於精裝書，而影印技術則用於複製古舊的線裝書，乃至於很多將近滅儘的古籍版本呈現了大量的影印本。

《大般涅槃經》40卷，二函14冊……

320本，品相還都不賴，隻是有十幾本因為在麻袋裡擠壓的原因，變了形狀，書脊折斷。另有幾本線裝書天頭（上部）有些破壞，當然，內頁內裡蟲蛀，黴斑，這些也是免不了的，從光緒到現在，一百多年的東西，你不成能讓它像新華書店的書那樣極新整齊，何況，書和人一樣，人老了還要長皺紋，長老年斑，書老了，也要發黴發皺，也要長黃斑。

林逸對於線裝書的熟諳並不深，但他卻曉得如何辯白影印本和木刻本。

道理以下:刻本是在木版上刷出來的，因為木版上墨不成能完整均勻，手工刷的力量也難以完整均勻，以是有的字或字的筆劃著墨後，色彩會滲到紙後背，形成冊頁後背色彩深淺不一，很不整齊。而影印書不利用刷版技術，靠光影成像，印刷也不存在凹凸底麵，印出的書非論正、背麵都很光滑，特彆紙背非常潔淨整齊，不會有冇法則的部分字透紙征象。