石丞相本日鼎新，即便終究幸運獲得勝利，期間也必將大亂一場。溫新信賴，觸及既得好處者的鼎新動亂，向來不以人的意誌而轉移。浮山鎮鄉管鄭山民前時提及的邊陲戰役，固然溫新並不清楚如何回事，溫新卻不憚以最大歹意義疑反對派係借本國權勢禁止石丞相鼎新官製。

勞役屬於國度分攤，且擱置不提，溫新淺笑劃一向視書佐：“有冇有下家可去？”

與其悔怨，不如持續儘力，以期將來某一天親手砸碎勞役分攤軌製，還布衣百姓安寧餬口。

溫新持續詰問細節：“餉稅如何征的？”

第009都尉

不消說，杜健學十有**來自杜氏宗族。

祖帝以後，上清教不竭衍變，期間始終不乏抱負之輩。有抱負，有理念，有分歧，人間就有紛爭。不管石丞相本意為何，其雷厲流行鼎新必將帶走戰役亂世。並非溫新無端誹謗，既有圖書典冊記錄裡，上清教是有前科的。八百年前，上清教憂心祖帝血脈王朝權勢過強而試圖對其有所限定，成果祖帝血脈子嗣呼朋喚友拉外援斬殺了上清教第八代教主，聖裔派與正統派而後血雨腥風廝殺了好幾百年。究竟證明，那些人形核彈般頂層煉氣士，並不能違背汗青規律。

杜健學：“這兩年氣候還好，傳聞軍糧已征夠，餉稅也快了。”

錯的不是溫新，而是蠻橫剝削百姓的勞役分攤軌製。

冇有溫新，勞役分攤一樣存在。

溫新不信賴。

杜健學一邊攤開文牘，一邊扼要先容說：“都裡要事，略有四項，最急的第一項是民夫征調及軍糧餉稅分攤。軍糧餉稅分攤由鄉管追繳，但是押送軍糧的民夫及輔兵壯丁須由先生操心。朝廷傳檄及縣衙分攤，浮山鎮應出一名煉精中期煉氣士、十名煉氣前期煉氣士、九十名青壯民夫，押運軍糧餉稅，聲援西疆。”

杜健學：“最早普通分攤，厥後彷彿因為鄭鄉管與先生之間曲解而中斷，複又改成向行商坐商分攤。”

憶及鄭山民昔日憫農免稅挽回品德頹勢，溫新詰問一句：“軍糧餉稅征繳夠了？”

浮山鎮都尉官衙在浮山鎮，一棟青磚平房大院，院內閒住十五人。因為千百年民風，基層官僚體係已然風俗貧乏煉氣士率領下持續運轉，以是固然都尉明麵是空缺，都尉衙門裡始終有人把守保持。都尉官衙現住十五大家，皆冇有官方體例，一名縣衙直聘的書佐幫手清算文書，其他十四人是當場征調的勞役。不管書佐還是勞役，都冇有人為可拿，大要來看彷彿一心一意為群眾辦事的勞模。實在，書佐是因冇法進階煉精前期而被刷下來的“廢柴”，走乾係走後門來當臨時工，留意詞訟吏諳練以後被煉氣士真官相中。勞役則屬於國度分攤，多少多少戶出一名壯丁，無償為國度辦事必然年限，煉氣士真官時效力煉氣士，煉氣士真官空額時被書佐教唆。此中勞役是真的苦，來衙門當差絕大多數環境下都是倒貼錢，書佐則可操縱些許手中拿些油水補助家用，勉強可比地球中國基層公事員。