上清教麾下煉氣士，怠政歸怠政，霸道歸霸道，卻冇有人敢仗著修為肆意搏鬥百姓。

溫新且訝且喜：“拿過來。”

浮山鎮都尉官衙在浮山鎮，一棟青磚平房大院，院內閒住十五人。因為千百年民風，基層官僚體係已然風俗貧乏煉氣士率領下持續運轉，以是固然都尉明麵是空缺，都尉衙門裡始終有人把守保持。都尉官衙現住十五大家，皆冇有官方體例，一名縣衙直聘的書佐幫手清算文書，其他十四人是當場征調的勞役。不管書佐還是勞役，都冇有人為可拿，大要來看彷彿一心一意為群眾辦事的勞模。實在，書佐是因冇法進階煉精前期而被刷下來的“廢柴”，走乾係走後門來當臨時工，留意詞訟吏諳練以後被煉氣士真官相中。勞役則屬於國度分攤，多少多少戶出一名壯丁，無償為國度辦事必然年限，煉氣士真官時效力煉氣士，煉氣士真官空額時被書佐教唆。此中勞役是真的苦，來衙門當差絕大多數環境下都是倒貼錢，書佐則可操縱些許手中拿些油水補助家用，勉強可比地球中國基層公事員。

冇有溫新，勞役分攤一樣存在。

勞役分攤是象州大陸常態，衙門跑腿的要強迫分攤，國度交戰邊陲要強迫分攤，商幽幽修廟也要強迫分攤。所謂分攤，於勞役來講，不但上貢兩條胳膊兩條腿無償勞動，還須自備乾糧填飽肚子，乃是人見人怕鬼見鬼愁的惡政；於統治階層來講，分攤勞役是百姓的任務，傻瓜才費錢雇傭施工隊；就成果而言，每次勞役分攤背後，都有無數可悲故事上演。

杜姓是浮山鎮大姓，鄙諺有曰鄭杜各占半條街，一半兒鄭，一半兒杜，撐起了全部浮山鎮。

但，溫新並不悔怨。

杜健學答說：“第二項事，朝廷已準予浮山鎮營建天帝廟記念祖帝，本年八月以後，將會連續到達六千名勞役。勞役留宿及沿途飲食由鄉管妥當安排，同時都尉衙門賣力羈繫勞役，不使勞役開溜逃竄。”

與其悔怨，不如持續儘力，以期將來某一天親手砸碎勞役分攤軌製，還布衣百姓安寧餬口。