我們偶然一樣，想變成任何一種人，體驗任何一種餬口，包含國王、財閥、聖徒、僧侶、強盜等，乃至也情願變成一隻蒼蠅，但前提是能夠變回本身。歸根到底，我們畢竟更情願是本身本身。

如果說愛是一門藝術，那麼，恰如其分的自愛便是一種本質，唯有具有這類本質的人才氣成為愛的藝術家。人生活著，不能冇有朋友。在統統朋友中，不能缺了最首要的一個，那就是本身。缺了這個朋友，一小我即便朋友遍天下，也隻是大要的熱烈罷了。

這個天下真正愛本身的人太少了。

愛本身的人感覺全天下都是敬愛的。愛本身的人或許不給本身買新衣服，不去做按摩SPA，但他/她的內涵卻有一種新奇活潑的品格，一種愛的品格，一種美的品格，讓統統顛末他/她的人都能感遭到，都想靠近他/她。

在去除了外在統統的名聲、職位、款項、邊幅等等以後，每小我內涵的本質都是一樣的。由此而生出的自愛，實在是一個了悟，一個曉得（knowing），即：你曉得本身內涵有閃光的本身，而同時你也曉得，彆人的內涵和你一樣。

社會一向教誨說我們不敷好，因而，我們永不斷歇地想要改革本身，並由此而衍生出改革彆人及改革天下。統統改革的儘力都源自於不采取，源自於感覺本身有“題目”。

可否和本身做朋友，關頭在於有冇有一個更高的自我，這個自我以理性的態度關愛著阿誰活著上鬥爭的自我。有的人不愛本身，一味自怨，彷彿本身是本身的仇敵。有的人愛本身而冇有理性，一味自戀，彷彿本身是本身的戀人。在這兩種場合，更高的自我都是缺席的。

一個真正愛本身的人，是愛彆人也愛天下的。他/她也不再需求證明給誰看他/她是值得被愛的，因為，他/她的內涵就是愛本身，他/她渾身都充滿了愛，披髮著愛的光芒，而如許的一小我，全天下都會來愛他/她。此所謂“愛人者，人恒愛之。”是以，一個愛本身的人，是一個愛天下的人，也是被天下所愛的人。

愛本身的人內涵對本身有一個非常深切的采取與賞識。他/她不管勝利還是失利都和本身站在一起。愛本身的人向來不需求藉助表示或演出來獲得彆人的承認。愛本身的人冇有自責，冇有罪過感，愛本身的人感覺本身不虧欠任何人。愛本身的人不高傲不誇大，不貶低彆人。

甚麼時候我們學會真正愛本身，我們也就曉得了愛彆人、愛天下，我們的餬口也就到處充滿誇姣和幸運平和。