，則是無絲光芒華之處。豬八戒被玉帝痛扁二千錘以後，“一靈真性”先是投在母豬胎裡，成了“野豕”、“老彘”的模樣。出世後“咬殺母豬，打死群彘”，能夠說是個不孝不義之徒（《西紀行》書中的如來佛祖，被孔雀吸下肚去。如來佛祖剖開他脊背出來後還封孔雀做“佛母孔雀大明王菩薩”。而豬八戒則咬死了授予其生命載體的母豬）。厥後又在福陵山雲棧洞卵二姐處當了個“倒蹅門”半子（在中國人的傳統中，“倒蹅門”半子是個被鄙夷的群體），卵二姐身後靠吃人度日。受了觀音菩薩戒行後又去高老莊當了幾年半子。就是如許一個破了色戒，泡過兩個女子，另有不孝不義情節這類出身背景的人（固然其有神通，但屬轉世投胎後仍被儲存的範圍，並不抹去其投在母豬胎中，從母豬體內產出的經曆），過“淩雲渡”竟然不需求泱下這類“濁物”、“濁骨”。不說吃人，就依豬八戒從母豬體內產出的經曆；有不孝不義情節；並且破了色戒的來源背景，不需求泱下這類“濁物”、“濁骨”就能上靈山。而一性至誠，出身崇高，並有唐太宗欽封“禦弟”身份的唐僧竟然要泱下“濁物”、“濁骨”才氣上靈山這兩件事情對比來看，臨時非論作者的動機，我們就能感受和遐想到這類對人生和社會的貶斥。