五日，良宵未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，穀城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不複見。旦日視其書，乃太公兵法也。

鐵柺李、漢鐘離、何仙姑既是中華民族風俗之神八仙中的人物，又是玄門神祗上、中、下八仙裡，中八仙裡的人物，因為本書隻用了八仙中的這三人，八仙的傳說就不在說了。隻說這三小我。

《曆代神仙通鑒》、《列仙全傳》上說的漢鐘離的首要來源大抵是如許的：漢鐘離，即漢朝鐘離子，姓鐘離名權，字寂道，號和穀子，又號王陽子，又號雲房先生。京兆鹹陽人，其父鐘離章是東漢大將，其兄鐘離簡是東漢中郎將。

他留世的詩為《題長安酒坊絕句》，很有仙味：

因為這些神仙的來源，本身就是本胡塗帳，要說清是很難的，說這麼多，隻是讓大師對這幾個神仙的來源有個開端的體味，讓朋友們對一些中華漢民族的神祇文明知識，有個大抵的熟諳。

閒來屈指重新數，得道清平有幾人。

鐵柺李轉頭一看是老子，曉得本身改頭換麵得來的尊容不像模樣，就要把元神跳出。老子倉猝製止住說道：“道行不在表麵，你這付模樣是天之道緣，我有金箍束亂髮，鐵柺拄汝足，功行美滿，便是異相真仙。”聽老子此言，鐵柺李因而依言而行，以手捫兩眼如環。遂自號“李孔目”。

王掌櫃跑到後院，又忙活半天，重新配了一貼膏藥，過來一看，瘸腿乞丐正在津津有味地吃著烤狗肉，中間攤著幾塊狗皮。瘸腿乞丐接過王掌櫃重新配的膏藥，往腿上一按，又拿起一塊狗皮，也捂到上麵。不大一會工夫，瘸腿乞丐把狗皮膏藥一揭，碗口一樣大的瘡，不見了，真是古蹟。王掌櫃接過狗皮膏藥，正在感慨之間，瘸腿乞丐“倏”的一聲不見了。狗皮上有幾個字：“知汝樂善好施，心存仁愛，特授汝仙方。拐仙李凝陽。”王掌櫃這才恍然大悟，是鐵柺李前來傳授仙方。

漢鐘離的來源也是眾說紛繁，他現世的朝代自漢至宋，各種說法都有。