中國的經濟也在敏捷生長，手產業和技術非常先進。在十五世紀時，中國事天下上最首要的產棉區之一。因為在正德年間開端采取了越南的良好稻種，農田加辟，米產大增，特彆是廣東一帶。因為推行蒔植水稻，水田中大量養魚，瘧蚊大減，[5]嶺南向來稱為瘴癘的瘧疾已不像疇昔那樣可駭，以是兩廣的經濟文明也開端敏捷生長。

神宗是相稱聰明的，並且喜好讀書。中國汗青上的昏君多數有些小聰明，隋煬帝、宋徽宗、李後主，都是文采斐然。明神宗的聰明之上，所附加的不是文采，而是不成思議的怠惰，不成思議的貪婪。天子怠惰本來並不是太嚴峻的弊端，他隻須任用一兩個無能的大臣，甚麼事情都交給他們去辦就是了，多數政治隻要更加上軌道些，中國汗青上不乏“主昏於上，政清於下”的先例。但是神宗怠惰以外還加上要抓權，幾十年中本身不辦事，也絕對不讓大臣辦事。這活著界汗青被騙然空前，信賴也必絕後。

在阿誰期間中，大家都遭到了在承閏年代中所冇法想像的磨難。在山東的大饑荒中，丈夫吃了老婆的屍身，母親吃了兒子的屍身。那是小人物的悲劇，他們心中的哀思，一點也不會比豪傑們輕。不太小人物隻是冷靜的忍耐，豪傑們卻英勇地奮戰了一場，在汗青上留下了陳跡。豪傑的莊嚴與偉烈，顛末端無數光陰以後，仍在先民氣中激起波瀾。

萬積年間的眾大臣說得上是知無不言，言無不儘。有人上奏，說皇上如許搞法，必將民窮財儘，天下大亂；[10]有人說陛下是放了籠中的豺狼豺狼去吞食百姓；[11]有人說一旦百姓造反，陛下就算滿屋子都是金銀珠寶，又有誰來給你看管？[12]有的指責說，皇上棍騙百姓，不免近似桀紂昏君；[13]有的直指他任用肆無顧忌之人，去乾沒有天理國法之事；[14]有的責備他說話毫無信譽。[15]臣子竟然膽敢如許公開上奏痛罵天子，不是一兩個不怕死的忠臣罵，而是大師都罵，那也是空前絕後、令人難以想像的事。但是言者諄諄，聽者藐藐，神宗對這些攻訐全不睬睬。野史上的記錄，常常說“疏入，上怒，留中不報”。留中，就是不批覆。或許他懶得連罰人也不想罰了，因為罰人也總得下一道聖旨才行。但直到他死，冒死蒐括的風格涓滴不改。同時為了對滿清用兵，又一再增加田賦。天子蒐括所得都存於私家庫房（內庫），當局的公家庫房（外庫）卻老是不敷錢，成果是內庫太實，外庫太虛。[16]