當代國畫活著界美術範疇中自成體係。按其題材和表示工具大抵可分為人物畫、山川畫、花鳥畫、界畫、花草、生果、翎毛、走獸、蟲魚等畫科；按表示體例有工筆、適意、鉤勒、設色、水墨等技法情勢，設色又可分為金碧、大小青綠，冇骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。首要應用線條和墨色的竄改，以鉤、皴、點、染，濃、淡、乾、濕，陰、陽、向、背，虛、實、疏、密和留白等表示伎倆，來描畫物象與運營位置；取景佈局，視野寬廣，不拘泥於核心透視；按表示情勢有壁畫、屏幛、卷軸、冊頁、扇麵等畫幅情勢，輔以傳統的裝裱工藝裝潢之。按其利用質料和表示體例，又可細分為水墨畫、重彩、淺絳、工筆、適意、白描等；中國畫的畫幅情勢較為多樣，橫向展開的有長卷（又稱手卷）、橫披，縱向展開的有條幅、中堂，盈尺大小的有冊頁、鬥方，畫在扇麵上麵的有摺扇、團扇等。

中國畫發源當代，象形字，奠定礎；文與畫在當初，無歧異，本是一個意義。我國夙有書畫同源之說，有人以為伏羲畫卦、倉頡造字，是為書畫之先河。筆墨與畫圖初無歧異之分。

中國畫首要分為人物、花鳥、山川這幾大類。大要上，中國畫是以題材分為這幾類，實在是用藝術表示一種看法和思惟。所謂“畫分三科”，即概括了宇宙和人生的三個方麵：人物畫所表示的是人類社會，人與人的乾係;山川畫所表示的是人與天然的乾係，將人與天然融為一體;花鳥畫則是表示大天然的各種生命，與人調和相處。中國畫之以是分為人物、花鳥、山川這幾大類，實在是由藝術昇華的哲學思慮，三者之合構成了宇宙的團體，相得益彰，是藝術之為藝術的真諦地點。

明仇英《玉洞仙源圖》

心靈感受、筆隨便走，視為意筆，適意畫不正視野條，正視意象，與工筆的邃密背道而馳。活潑常常勝於前者。

適意

可分為古今兩類：時裝人物，或者是曆代人物畫為一類；當代打扮，或者模特兒寫生為一類。因為人物要有行動、神采，以是人物畫是比較通俗的製作。

山川

首要分類

20世紀力求竄改的中國美術家，更加存眷對描畫對形象詳細形象特性的深度描畫，更加凸起對天然風景表示的小我感受。這些創新摸索，與當時中國新文學創作所倡導的“口語文”，“自在體詩”一樣陳舊立新，斥地了與五四新文明精力相照應的中國新美術竄改的門路。