賣力窺伺、訪拿的錦衣衛官校稱為“緹騎”。因為權力貧乏限定，他們為了邀功請賞而羅織罪名，不擇手腕地擴大連累範圍，製造的冤假錯案不堪列舉。

《明史·輿服誌三》：鬥牛服與蟒服、飛魚服，因打扮的紋飾，都與天子所穿的龍袞服類似，本不在品官服軌製以內，而是明朝內使監寺人、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被以為是極大的榮寵。鬥牛服是次於蟒服、飛魚服的一種昌大服飾。

飛魚，《山海經》：“其狀如豚而赤文，服之不雷，能夠禦兵。”具有神話色采。

彆的，錦衣衛具有特權，無形中令他們可胡作非為、貪贓枉法而又獲得了天子的“樊籬”庇護，形成了社會的混亂不堪。以是說，明之亡於廠衛，是直接引發明朝滅亡的啟事之一。

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洪武期間，因為錦衣衛有不法欺侮、虐待犯人的行動，朱元璋下詔焚燬錦衣衛刑具，拔除了他們的這項職能。明成祖朱棣即位以後，規複了錦衣衛的統統權力，並有所加強。他設置了北鎮撫司，專理“詔獄”，能夠直接拘繫和拷問犯人，刑部、大理寺、都察院這些司法構造無權過問。明憲宗成化年間又增鑄了北鎮撫司印信，統統刑獄專呈天子，毋須通過批示使傳達，使錦衣衛北鎮撫司成為天子直轄的司法機構，權力達到極致。

錦衣衛初級官員有三種服飾：蟒服、飛魚服和鬥牛服。

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明初軍製爲“衛”和“所”，每衛轄正規軍士約五千人，其下設所，分為千戶所和百戶所，都城的禁衛軍所轄衛所為四十八處。洪武十五年，朱元璋鼎新禁衛軍，建立了十二個親軍衛，此中最首要的就是“錦衣衛”。

飛魚服是次於蟒袍的一種昌大服飾。至正德年間，如武弁自參（將）遊（擊）以下，都得飛魚服。嘉靖、隆慶年年間，這類服飾也頌及六部大臣及出鎮視師大帥等，有犒賞而服者。官員要有必然品級才答應著飛魚服。

這段記錄可知，蟒衣有單蟒，即繡兩條行蟒紋於衣衿擺佈。有坐蟒，即除擺佈襟兩條行蟒外，在前胸後背加正麵坐蟒紋，這是高貴的式樣。至於曳撒是一種袍裙式打扮，於前胸後背飾蟒紋外，另在袍裙當膝處飾橫條式雲蟒紋裝潢，稱為膝襴。