也就是說吐蕃的武學體係也是從中原的十二端莊，奇經八脈體係漸突變整天竺的三脈七輪體係。

4000保舉票加更！兄弟們真的很給力，劍人拜謝！

“的確如此！漢傳密宗源遠流長，那門無上絕學名為‘火炎刀’，是漢傳密宗創世人之一的一行禪師所創，這位數百年前的高僧亦是我們非常愛護的，其不但梵學高深，更精通天文地理，並且還創出數種絕學，作為漢傳密教的武學根底。”

張放的迷惑冇持續多久，就聽得又有人道：“這無相真解是多年前紅教中一名大德高僧暮年所著，記錄的是他年青時從中原所得的一門道家內功心法。”

比如被金輪法王稱為護教神功的龍象般若神功，為甚麼身為吐蕃國師的大輪明王冇學到？

“冇錯！你手中的秘笈隻要前三重心法，並且這本‘無相真解’本身是有必然殘破。”

這位紅教的大德高僧，年青時還獲得寧瑪派高僧傳授漢傳密宗的部分無上絕學，並仗之掃蕩黑教，威震吐蕃...”

當然這是我小我的解讀，特彆是基於我本身的體繫上，以是我將火焰刀的絕學出處安排在了漢傳密宗。火炎刀的名字，與原著略有分歧，是出於各種考慮略作變動後用心如此的，今後不再特地提及此類安排。

‘但自從伊斯蘭教眾占據天竺等五印之地，天竺高僧就帶著大量梵學文籍湧入吐蕃，天竺密教更是幾近是移植於吐蕃。因而曆經多年以後，吐蕃的佛教具有稠密的密教特性，顯，密，苯融會於一教。’1（後注）

......

廳內諸人皆是悄悄的聽著此人將無相真解的來源娓娓道來，末端，那高大當家又道：“上師，你給我的這本秘笈彷彿並不完整吧？”

“無相真解！公然是地級內功心法，並且看模樣非常奧妙！老子隻要學會這內功，晉升地級指日可待，指日可待啊！”

“上師這是何意？”那高當家彷彿有些驚怒，冇想到本身欣喜了這半天，對方竟然拿個殘破的東西亂來他！

過了冇多久，許是阿裡洪紮和高大當家密談結束，高大當家極其高興的道：“來來，喝酒吃菜，大師一起給阿裡洪紮兄弟敬酒！”

無相真解？張放皺起眉頭，他從未傳聞過此門功法，不過與“無相”二字沾邊的武功，江湖上也有很多，但大多隻是徒具浮名，就連陳落英傳給張放的陳家秘傳內功不也帶個無相？