養心殿內，嘉慶用算珠在《海國圖誌·西洋身腕錶》上推演：“英吉利蒸汽織機日產布千匹，我朝鬆江布莊僅百匹——若不嚴征技術稅，何故護持江南織局？”他特地設立“技術關稅司”，將入口貨色分為“天工類”（技術器物）、“民生類”（日用商品），稅率按《考工記》“奇技淫巧”與“民生日用”的古訓浮動。

澳門的“中西技術買賣所”內，中國瓷器與西方鐘錶的互換比例，正通過算珠與算盤達成均衡。葡萄牙販子欣喜地發明，用蒸汽機圖紙可兌換三倍於黃金的瓷器配額，而英國販子試圖采辦江南紡織機圖紙時，獲得的答覆是：“需以曼徹斯特棉紡數據手冊相換——數據對等，方得買賣。”

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當西方列強還在測度“中國天子為何癡迷於算珠與蒸汽的連絡”時，嘉慶已經在《禦製數據治世論》中寫下：“器可變，製可參，唯數據之理不成變——西人有蒸汽機，我有算珠賬；西人有工廠製，我稀有據房。以數為綱，以變成常，此乃大清應對之策。

在新疆伊犁，“屯田蒸汽磨坊”正將番薯加工成澱粉，驅動磨盤的蒸汽機上刻著滿漢蒙維四體字：“器雖西來，用在安民。”本地伯克看著《磨坊數據日報表》：“日磨番薯萬斤，夠三千人裹腹——此等器物，賽過昔日十萬石糧。”嘉慶借屯田將蒸汽技術植入邊陲，同時規定：“維族工匠可著傳統服飾操縱，唯需按數據房格局記錄工時。”

蒙古草原的“蒸汽驛站”開端運轉，明輪驅動的雪橇在雪原上畫出玄色軌跡，驛站牆壁上的《蒙漢技術對比表》顯現：“蒸汽雪橇日行數百裡，較傳統駝隊快五倍，唯需按期查驗汽缸——此等數據，需蒙漢工匠共習。”嘉慶特地儲存蒙古“烏拉”驛站軌製，卻用蒸汽技術改革其效力，讓“舊製”與“新器”在數據辦理中無縫銜接。

廣州十三行的船埠上，英國商船“利物浦號”的大班史女人盯著海關出具的《貨色估值單》，震驚於“蒸汽零件按‘技術權重’征稅”的新規：“貴國為何對齒輪課稅三成，對棉布僅征五分？”粵海關監督李煌指著牆上的《中外技術貿易圖》：“此乃皇上親定——凡我朝尚無之技術器物，稅重；已有之民生貨色，稅輕。”

當史女人將《中國技術關稅章程》寄回倫敦，英國議會掀起狠惡辯論。而在紫禁城，嘉慶正在訂正《東西貿易數據總賬》，發明“技術類入口增加300%，鴉片入口降落60%”的曲線，對勁地講明：“以數據為盾，以技術為矛，西人慾用產業品叩關，我便用數據鏈鎖關——此乃孫子‘善戰者，先為不成勝’之道。”