曹振鏞剛要應諾，忽見值房寺人捧來陝西八百裡加急，黃綾上粘著片信天遊歌詞抄本，筆跡歪扭卻帶著股野勁：“麥苗青（qīng），牛兒耕（gēng），認得‘豐’字心不慌（huāng）……”嘉慶帝撫掌而笑，忽覺這帶著土腥味的句子，比任何治世名言都來得實在。

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曹振鏞點頭：“皇上聖明，直隸王大栓等人正將官話編入販子俗諺，比方‘蒸饅頭要認得火（huǒ），算糧賬要認得鬥（dǒu）’，百姓易懂易記。”他遞過直隸總督署新繪的“民生安然度熱力求”，保定府周邊的淺紅區塊已出現粉意，像初綻的梅蕊。

嘉慶帝指尖劃過留聲筒上的竹紋，俄然想起去歲在保定城隍廟見過的灶王爺識書畫：戴官帽的灶君立在灶台邊，兩側春聯“灶前識五穀，鍋裡煮千言”用直隸土話和官話雙注，底下還畫著冒熱氣的鐵鍋與穀穗。那些帶著油煙氣的改進，比數據房裡算學家撥弄的算盤珠子更讓他震驚。“去歲在保定，見百姓把識字板當門神掛，”他俄然開口，硃筆在“江蘇識字繡”條目下畫了個圈，“可見百姓畏官話如畏官文，卻信字能融於炊火。”

暮春的風掠過午門簷角，簷下銅鈴叮咚作響，彷彿千萬個識字的聲音在會聚。嘉慶帝望著東南邊向，那邊的直隸平原上，麥苗正抽出新穗，就像無數個“豐”字在綠色的陸地裡發展——這是比任何數據都更新鮮的治世圖景，由無數匠人、百姓用竹篾筆、繡針、琴絃，在帝國的版圖上，一筆一畫地寫就。

嘉慶十九年冬

與此同時，紫禁城的《嘉慶會典·勸學篇》正式頒行，此中“過渡教誨法”條則了了：“凡方言區，先以其俗諺注官音，再以官音統其字；設留聲筒於闤闠，置識字繡於工坊，製對比扇於驛道，使百姓知官話非異語，乃天下共通之音。”禮部衙門正忙著將這些條則譯成蒙、藏、維等筆墨，隨官話推行隊發往邊陲。

“還記得乾隆朝編《四庫全書》，”嘉慶帝俄然對曹振鏞道，“紀昀曾說‘字乃國之經絡’，當時隻當是文人酸話，現在方知，百姓不認字，經絡便不通。”他指著留聲筒，“讓王大栓在新疆多製些此物，天山南北的伯克、阿訇，須聽得懂朝廷的‘免稅令’，也讓我們的將軍、都統，聽得懂百姓的‘抱怨聲’。”

正月剛過，王大栓的駝隊便踏上了西去的驛道。車架上載著三百具“官話八音盒”，盒身用天山雪鬆木製成，琴絃是雪蠶絲混著福建竹篾，悄悄一撥，便能收回“天、地、人、和”的官話諧音——這是他融會南北匠藝的新作，每個八音盒裡還刻著本地諺語，比方給新疆的盒子刻著“坎兒井水清（qīng），認得字兒明（míng）”，維漢兩種筆墨並列，像交纏的葡萄藤與竹枝。