王聰兒站在山梁上，遠遠瞥見官道上的流民步隊扛著鐵犁、揹著番薯種，沿著“數據碑”標出的線路往墾區走。她俄然想起教中智囊曾說：“清廷若真能按數據分田，比千軍萬馬還短長。”現在看著山下爬動的人群，終究明白嘉慶帝的“田憑攻心”，實則是用百姓最懂的“地盤賬”，斷了白蓮教“均田免賦”的虛言。

“回仙姑，”年長的流民撲通跪下，暴露掌心的紅泥印，“官軍在山口設了‘數據站’，量手長、驗腳繭，說能耕的給好田，會匠的編進鐵鋪——還給我們畫了‘地力求’，哪塊地該種啥，都寫得明顯白白。”

“姐妹們，清廷要拿田畝拴住我們的腳了。”她將憑照往火塘裡一丟，火苗“騰”地竄起，把“左手拇指印”幾個字燒得捲曲，“客歲在房縣，官軍燒了我們的‘均田冊’，現在倒學起我們的招兒來了。”

“大人，皇上要我們在田憑上附‘地力測算公式’，”書吏展開新到的模板，隻見“沙壤耐旱，粟米畝產一石二鬥；紅壤需糞，番薯畝產三石五鬥”等字下，都用蠅頭小楷注著《農政全書》的演算法，“還說要刻‘數據碑’立在村口，讓百姓曉得每畝地該收多少，官府毫不加賦。”

顒琰嘲笑一聲，抽出《白蓮教眾成分闡發表》——這是數據房按照被俘教眾供詞清算的，30歲以下青壯占六成五，此中佃農、流民又占八成。“他們怕的不是田憑，是我們斷了‘裹挾流民’的路。”提起硃筆，在闡發表空缺處畫下“田憑+數據冊+匠人編戶”的三角模型，“傳旨勒保，在流民堆積區開‘數據公廨’，當場測量田畝，刻碑立界，讓百姓親眼瞥見‘東至某山，西至某河’不是虛字！”

又命人取來《邪教煽動話術編錄》，翻到“官軍奪田”一條，唆使：“教匪慣用‘虛田謊冊’哄人，我等便用‘實田實據’破之——每發一田憑，必附《魚鱗圖冊》副本，田界四至用《九章算術》‘方田術’測量，偏差過三尺者，測量官杖責二十。”

次月，房縣山民發明，官軍在交界處豎起了一人高的青石碑，碑麵用陰陰文刻著“興安州屯田數據碑”，正麵是漢字“某戶田十畝，東至鬆溪，西至老槐，南至官道，北至荒坡”，後背用白蓮教曾用過的“蓮斑紋”雕著田畝四至的測量數據。更有人瞥見，官軍的數據站裡擺著算盤、量天尺，流民登記時不但按指模，還會被量臂展、測步幅——傳聞是為了按《考工記》“人之步，尺有二寸”來分派耕具。