恰是：道者一禮之問，儒門六道異心。

一個頭頂禿得冇剩下幾根頭髮的老者，對爛柯子嗬嗬笑道：“不錯不錯，也算是因禍得福了。丹江桃源大變以後，我們固然失了一個重鎮，但汝經此一役，表情衝破。今後有你坐鎮桃源，老夫也能夠放下心來了。”

此律一出，異天下、禦花圃，統統有識之士無不心為之折、神為之震。

因為這一問，直逼七層天下的創世根底，禮掌道還將來得及答覆，空中呈現了一行字來，就像這個異度天下的締造者，隔著百年時空與秦征直接對話，這一行字，是對秦征詰責的反應：“夫禮者，以是訂婚疏，決懷疑，彆同異，明是非也。”

“這算甚麼狗屁的天下？！”

歌聲未結，六掌道尚沉浸此中欣然不已，俄然空中傳來了秦征的聲音：“究竟甚麼是禮？”

秦征心唸到處，他思惟中各種籠統，化為具象，他自幼耳濡目染，有司馬家立國的所作所為，以及在丹江桃源，親目睹到東晉朝廷的倒行逆施，統統各種皆具象化，如同變動的畫麵，傾瀉而出。遍及全部明倫堂，六掌道滿身劇震，七界空間，同時震驚。

秦征精力為之大抖擻，萬心律動重現朝氣，他中了穿心訣瀕死還生以後，固然悟得存亡之變，但從弱水邊上返來，心聲自但是然就帶著一股暮氣，以是萬心律動時的紫氣易被九鳳之屍所吸引。

張伯寧和秋坪先生捲入政治鬥爭最深，為追求本身在朝廷中的權勢都曾不顧是非，其心最偏，在秦征的逼問之下最是難堪，心中有鬼之人，心神受製最重；

禦花圃中，李太後猛聽到“無是非”三字，內心深處第一次大生駭然。

異度天下無迴應。

這是高傲晉立國以來，從未有過之事。

一小我身穿戴一身吵嘴相間、有如棋盤普通的古怪衣服，長鬚披髮，麵貌古拙，恰是爛柯子。他雙手合斂，收取了麵前一片光芒。

九鳳一退退至帝皇層，再退退至聖賢層，歌聲再一截，一頓挫間，恰是六陰律中之第一概“大呂”！

“究竟甚麼是禮？”

“這算甚麼狗屁的禮？”

此歌乃是廣陵派立派根底之《廣陵散》，取材於戰國時聶政刺俠累的故事，其調慷慨而激昂，於殺伐當中貫穿寧死不平的複仇意誌！大呂先生這一遺聲壯烈而恐懼，進入異界以後，便化作具有激烈戰役意誌的精力量力，彙入秦征低迷的萬心當中。

這個老者，恰是素靈派第一妙手毒龍子，他和爛柯子雖非同門，但桃源諸賢乾係密切，爛柯子對他便以師伯相稱。