此律一出，異天下、禦花圃，統統有識之士無不心為之折、神為之震。

空中再次呈現一行字：“無是非之心，非人也。”――這是儒門亞聖孟子在《公孫醜》中的話。

異度天下仍無迴應。

恰是：道者一禮之問，儒門六道異心。

一旦東晉的立國理念被顛覆，還讓玄武高士如何持續推戴這個國度？當時全部國度的國運根底，都將麵對被秦征挖空的傷害。

“這算甚麼狗屁的是非心？”

這時律動萬心的騰躍節拍，由本來的暮氣滿盈，變得彌堅彌正，正如嵇康那打鐵的巨錘，又似聶政那刺客之白刃，狠惡而不脫陽剛正道，恰是戰國期間中原義士的精力魄力。

“碰到不測之變，便能夠動用麼！”毒龍子神采非常不悅，哼了一聲：“大呂當初是折了本身十年壽數，才留下這一遺聲來，以應來日大難。這是那丫頭有權本身措置的嗎！不管是甚麼啟事，她就是要死了，也不該該動用！”

對於同一首歌調，兩邊的批評竟截然相異，隻因大呂先生此曲淵源近千載，但九鳳分開這個天下卻遠在二千年前，故而在王獻之耳中飽含的“古意”，在九鳳那邊倒是奇妙的“新聲”。

秦征精力為之大抖擻，萬心律動重現朝氣，他中了穿心訣瀕死還生以後，固然悟得存亡之變，但從弱水邊上返來，心聲自但是然就帶著一股暮氣，以是萬心律動時的紫氣易被九鳳之屍所吸引。

毒龍子道：“大呂的遺聲被動用了。”

張伯寧和秋坪先生捲入政治鬥爭最深，為追求本身在朝廷中的權勢都曾不顧是非，其心最偏，在秦征的逼問之下最是難堪，心中有鬼之人，心神受製最重；

這個以儒門《禮運篇》構建起來的異度天下，自圓驕傲，其高度本非秦征現在所能超出，但運轉此界的六掌道，卻在秦征的念力侵襲下顯出了馬腳。

九鳳一退退至帝皇層，再退退至聖賢層，歌聲再一截，一頓挫間，恰是六陰律中之第一概“大呂”！

六掌道駭然變色，齊齊昂首――甚麼時候，秦征竟然分開了社稷層，駕臨聖賢層的天頂！

秦征心唸到處，他思惟中各種籠統，化為具象，他自幼耳濡目染，有司馬家立國的所作所為，以及在丹江桃源，親目睹到東晉朝廷的倒行逆施，統統各種皆具象化，如同變動的畫麵，傾瀉而出。遍及全部明倫堂，六掌道滿身劇震，七界空間，同時震驚。