困擾你的不是你是否具有，而是你總想著彆人的具有，煩惱你的不是你真的貧乏，而是你總惦記取彆人碗裡的東西。

時候真快啊，老邁都已經開端上初中了，老二也正式上小學了。

一旦被慾望節製，一旦私慾被喚醒，你本來的幸運滿足也就跟著消逝。

在災害冇有產生前，或許很多人在計算日子的不快意，但是災害後的明天，麵對著滿目瘡痍，信賴很多人會開端記念本來曾如此讓人懊喪的疇昔。

我們戀慕彆人的時候，也不是本身完善甚麼，而是想去過你眼中彆人那部分被你戀慕的餬口。

看到孩子們進入黌舍的背影，內心有點奇特的感受，不曉得是不捨還是開釋，或者二者都有。

人偶然候就是這麼奇特，具有的時候，冇有甚麼感受，更彆說珍惜了，但是當真不見了呢，就焦急上火，開端尋覓感受。

孩子在邊上的時候，偶然候嘈鬨的讓你心煩，但很成心機的是，俄然之間邊上冇了聲音，反而開端另有點不風俗了。

如果能為我們現在具有的心歡樂靈歡愉，那麼生射中就會少掉很多的磨難。

衣食是對人儲存的根基滿足，剩下的都是分外增加的部分。

我們常會戀慕彆人的具有，而健忘了本身的豐富；我們也常會拿彆人的有來不幸本身的冇有，但卻忘了數算我們的有而彆人卻冇有的祝賀。

實在是貼切，眼睛所看到的收進內心，而裝進內心的捨不得丟掉， 最後生長成為困擾本身的來由。

被困在家裡大半年的孩子，終究比及開學的第一天了，固然疫情彷彿還看不到頭，但是想回黌舍，想同窗的心早就已經不能等候了。

正因為如此，冇法滿足總會兼併在我們心底，固然是多年的老基督徒，我們的生命也還是會經常遊走在如許的糾結裡。

明天孩子一早就起來了，籌辦好本身的書包，等著出門。

這天下和其上的情慾都要疇昔，唯獨遵行上帝旨意的，是永久常存。(約翰一書2:17 ）

朋友們，我信賴你也想歡愉，隻是太多的時候，歡愉不起來。

因為，如果你有衣有食了，那麼你就夠資格滿足和歡愉了。或許不是最好，但是能滿足你就是最好的祝賀。

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實在，我之前對第一句話，也是非常不睬解，為甚麼基督徒有衣有食就當滿足呢，這標準是不是也太低了呢？

實在細心看，細細體味，你就會發明，這此中的大聰明。