我們儘管一心去尋求神的國和神的義，至於我們肉身需求的吃和穿，上帝必定按著祂的信實供應統統信靠祂並親手做工的人，這是上帝挽救我們後給我們的更美原則。

路加福音12章22-34節的這段記錄大師都耳熟能詳，其核心就是耶穌教誨我們不要為明天憂愁。為甚麼不要憂愁？或許每小我都會說出一些來由來，哪怕一些不信的人也會說出一二三，但作為基督徒應當從耶穌的這段教誨裡，找出更深切、更本質的來由。明天我們試著從神的締造和生命更新的角度來切磋這個真諦。

人類尋求穿，本質上是對光榮的巴望，也是渴慕不成朽壞之身材的表達，這類尋求一樣是徒勞的，即便是所羅門極繁華的時候所穿戴的，還不如上帝所締造的小花一朵（路12:27）。

衣食住行是人類餬口必不成少的方麵，人類社會一向努力於如何改良這四個方麵，個彆的人活著界儘力也是為了進步餬口程度，住洋樓、穿名牌、開豪車是很多大家生的鬥爭目標。中國人在“不管白貓黑貓，能夠抓到老鼠就是好貓”的實際下，對物質的尋求達到空前，“彆和我談抱負，已經戒了”非常逼真的表達了當下人們的餬口理念。世人的平生能夠用吃和穿來概括，這就是世人存眷的核心，也是尋求的目標。基督徒餬口在如許的天下中，該如何彆離為聖就變得非常艱钜和首要。

以是，我們要警省，服膺本身乃是被神挽救的具有重生命的人，要把本身的心繫在神的國度裡，“腰裡要束上帶，燈也要點著，本身彷彿仆人等待仆人從婚姻的筵席上返來。祂來到叩門，就立即給他開門”（路12:36）。

感激主，在人這是不能的，在神凡事都能（太19:26）。上帝深知這是罪帶來的結局，以是祂親身調派了獨生愛子耶穌，成為挽回祭，擔當我們的罪孽，使我們成為在基督裡新造的人，能夠獲得長生，並且將來這必朽壞的身材要成為光榮的身材（參約3:16，羅3:25，林後5:17，羅6:23，林前15:43）。

人類在出錯以後，心眼就暗淡了（羅1:21），再也看不見上帝的光榮，也難以發明上帝的恩情，更難以信靠上帝。以是，耶穌用飛鳥和花草來指教我們，指導我們去思慮飛鳥和花草，讓我們能夠從這遍及啟迪中獲得無窮的遐想，進而明顯可知有一名上帝存在（羅1:20）。當我們去旁觀鳥兒的自在翱翔時，我們對自在和自在的遐想就輕易被喚醒；當我們聆聽鳥兒的清唱時，我們內心的歌頌就不由被激起；當我們驚奇於花草的斑斕時，我們就輕易遐想到有一名完美的存有；當我們看到鳥兒不憂愁吃的題目、花草不憂愁穿的題目時，我們便能夠發明上帝恩情的豐富供應，是以我們就更輕易去依托這位慈愛的全能者。