那這個負麵的情感，它實在也是牽動我們六道循環最首要的啟事，就是貪瞋癡慢嫉，另有狼藉等等：

那普通我們都會覺得是外在的環境激發我們的情感，以是我們常常會打妄圖：如果我搬一個家、換一個環境，

甚麼纔是這個負麵情感，底子的題目出在那裡呢？就是無明！我們阿誰底子無明——這個纔是真正的負麵情感的來源。以是它不在內裡，就在我們本身的內裡。因為統統負麵情感是種子生現行嘛，以是你有這些種子的話，

以是我們就必然要想體例修我們的氣脈，幫忙我們早一點能夠氣入中脈。以是你隻要能達到氣遍滿身以後，那我們的擺佈能量均衡以後，我們比較能夠讓我們的氣入中脈；以是這個時候就能了悟空性的聰明。

以是我們平常就把我們的氣脈修好，都安住在現量無彆離當中。以是我們剛纔阿誰觀想的體例，就是最後我們不是說住氣，讓我們的氣遍滿身嗎？

氣遍滿身以後，它有一個很首要的任務，就是讓我們的氣入中脈。當你擺佈的脈均衡以後，氣遍滿身，這其中間的氣能夠指導我們的氣入中脈。

它也安住不了幾秒鐘，為甚麼？因為它永久是在二元對峙的天下內裡，為甚麼？因為你身上的氣脈就是如許走的，你的擺佈脈就是如許走的。

（師頌，眾師兄跟頌）願以此功德，提高於統統，我等與眾生，皆共成佛道。

如許你就不會持續串習負麵情感的種子，不會再回熏到第八識，因為你頓時就讓它本身擺脫，以是這個彆例是讓你的情感本身擺脫的體例。你都冇有要把它如何樣，你冇有順著它，也冇有壓著它，就讓它本身擺脫。

，讓我們體內負麵的情感能夠排掉，讓我們的氣能夠達到均衡，以是我們才用明天這個彆例，目標就是能夠很快速地排掉我們體內的壓力，另有負麵的情感。

彆的，如果我們能夠曉得情感它是如何來的，也能夠幫忙我們更快消弭這些負麵的情感。我們剛纔講這個能量的體例，

中脈我們剛纔說它是聰明氣，中脈是藍色，它是內裡充滿的都是聰明氣。以是除非我們的氣入中脈，我們才氣夠真正的了悟法界是同體的，就是所謂空性的聰明，要你氣入中脈以後，你才氣夠真正的了悟到。

這就是我們把這個修氣脈的體例放出去的啟事，就是但願能夠早一點讓我們不但是實際體味，然後我們實證的工夫同時配公道論都能夠達到。