以是當我們無明還在的時候，你永久就是二元對峙，你奉告本身說“安住現量無彆離、現量無彆離”，

氣遍滿身以後，它有一個很首要的任務，就是讓我們的氣入中脈。當你擺佈的脈均衡以後，氣遍滿身，這其中間的氣能夠指導我們的氣入中脈。

以是這時候冇有這個風俗的種子，再回熏到第八識，對不對？然後你也冇有持續發脾氣，或者鬨情感。

，讓我們體內負麵的情感能夠排掉，讓我們的氣能夠達到均衡，以是我們才用明天這個彆例，目標就是能夠很快速地排掉我們體內的壓力，另有負麵的情感。

它永久都會生現行，隻是看外緣是哪一個外緣，它牽動分歧的情感激收回來，然後又回熏到你的第八識，成為將來的種子；以是永久是種子生現行，現行熏成將來的種子。

（眾師兄練習修氣脈……）

它也是我們風俗的來源，以是阿賴耶識它就是含藏了無量我們的風俗。以是我們每天麵對分歧的境地，隻是我們的風俗反應，統統的風俗都是種子生現行，跟內裡冇乾係，都是我們無量劫以來所熏的種子，構成我們的風俗，這個風俗就是阿賴耶識。

天界就是狼藉嘛，那彆的我們就曉得貪瞋癡是三惡道，另有妒忌是人道，它也是在我們身上的阿誰脈輪內裡。以是當我們負麵的情感一激收回來，能量就流到你的脈輪上麵，就是對應我們六道的負麵能量。負麵的情感

吸氣的時候，把左手舉起來，吸、吸、吸、吸、吸，然後用知名指放在左鼻孔，吐氣：吐、吐、吐，然後漸漸放，吐吐吐吐吐，還冇有吸氣哦！舉右手，知名指按住右鼻孔，然後吸氣；然後吐氣——這是男眾的。

中脈我們剛纔說它是聰明氣，中脈是藍色，它是內裡充滿的都是聰明氣。以是除非我們的氣入中脈，我們才氣夠真正的了悟法界是同體的，就是所謂空性的聰明，要你氣入中脈以後，你才氣夠真正的了悟到。

好，我們明天在打坐之前呢，多做一個行動：就是均衡我們的氣的體例。男性跟女性有擺佈的不同，我先做男眾的：

那二元對峙我們也曉得：它是來自於阿賴耶識的無明嘛，一念妄動就起無明，就有了阿賴耶識，然後纔有見分跟相分，見分跟相分就是二元對峙的開端，它是從阿賴耶來的。阿賴耶如何來？一念無明來的。