第三個特質是：冇有造的業，不會受報。這個很首要，冇有造的，絕對不會報到你的身上。以是你就冇有權力說“都是你害的！”冇有這件事，都是本身的業報成熟了，不要牽拖（台語叫牽拖），不要連累到周遭的人、事、物說“都是因為這個、這個、這個！”不是因為這個、這個，是因為你疇昔造的業，現在人緣成熟了，以是受報了，不要到內裡去找答案。冇有造的業，絕對不會報在你的身上。

以是我們明白這個業的第二個特質，我們很輕鬆的便能夠積累善業，很快的，你每天隻要做一些很小的善事情，然後保持表情鎮靜，它感果的時候就變得非常泛博。另有就是隨喜彆人的，也是啊，不消投資然後就有回報，歡樂讚歎，隨喜彆人的功徳，本身也冇有做功徳，但是還是有阿誰果報，多好！以是有了精確的體例，我們每天要積累善業，實在是非常輕易的事情。

第一個，統統的苦樂都是善惡業所感化的，這個是總原則。你明天統統的苦受、統統的樂受，都是你疇昔曾經造的善惡因、善惡業所感的果。你感覺說我明天一天都很順，我明天碰到朱紫，以是辦起事情來特彆順，阿誰朱紫是如何來的？你疇昔曾經幫忙過他，他明天就變成你的朱紫啦。以是統統的順心、統統的樂受，都是因為我們疇昔的善業成熟了，就是如許。

那惡業還要不要造？第二個特質就是奉告我們，再小的惡業也不要造，為甚麼？因為它會串習，你做一次就回熏到我們第八識成為將來的種子。固然是一件很小的事情，你想說“那麼小，無所謂啊！”明天一點、明天一點，越積累越多。就彷彿毒藥，一點點毒藥就會毒死人，你不會說一點毒藥冇乾係啊，就吃下去，不會啊，一樣冇命。以是不要覺得說，阿誰很小的好事情，冇乾係啊，做一次就熏一次，想到一次就回熏一次。以是固然很小的惡事，但是它到時候感果會變成很大，就是因為你的思心所持續增加泛博。你冇有懺悔，冇有改過，然後不竭不竭地又串習阿誰惡業的力量，它的風俗越來越強。以是隻要回熏到第八識成為將來的種子，不管是善業還是惡業，它的力量都會非常強。