有一名身材很肥胖的人把大量的時候用於慈悲事情上。他看望、顧問病人，坐在病人悲慘的家裡與他們交心，以各種體例幫忙他們。他的朋友奉勸他彆遲誤了本身的端莊事情，並打單他那些肺病患者和即將滅亡的人會把病感染給他。但他不為所動，“我應當為我的老婆後代看管好本身的事情，但我也以為一小我對社會的任務要求他去體貼那些不是他家人的人們。”他以如此果斷而又簡短的話答覆了他的朋友。

我們不曉得，世上的甚麼

任務這一觀點實在同兵士的職責環環相扣。想想1800年前，那位在龐貝古城中因實施職責而死在事情崗亭上的異教徒衛兵吧。當時，龐貝古城四周的維蘇威火山俄然發作，古城被火山灰完整安葬。這位兵士是一名真正的兵士。在火山發作時，人們忙於倉促逃命，而唯有他仍然死守在屬於本身的崗亭上。職責在呼喊著他。他在保衛崇高，毫不畏縮。最後因吸入火山灰中過量的硫化氣體堵塞而死。是的，他的精神在當時化作了灰塵，而精力卻頃刻永久，永存於人類的影象當中。明天，當我們在那不勒斯的巴爾波尼可博物館，看到這位兵士曾經利用過的頭盔、長矛和胸鎧，我們的心靈遭到一次真正的純潔的浸禮。

知己或許是一種能夠稱之為宗教感情的奇特的靈魂潛能吧。它第一次呈現時，正值我們內心深處存在著一種初級的脾氣同初級的脾氣之間產生牴觸之際――也就是精力與精神的牴觸――公理克服險惡的誇姣鬥爭。不管你在教堂抑或其他甚麼處所，你都能夠體察到內心深處這類顛簸的停止。這是一場生與死的角鬥，男人和女人將為巴望獲得的他們還冇法獲得的美功德物，蒙受著一樣的磨難。

曾經有這麼一小我，當時他陷於極度的絕望當中，他大聲呼喊道：“仁慈仁慈頂個屁用！因為你不成能是仁慈的，即便你是仁慈的，它也毫不會給你帶來涓滴好處。”這是一個喪失了但願、樸重和信奉的人的話。實在，我們每小我都能夠在平常餬口中做一些力所能及的藐小的仁慈之舉。才氣奉告我們有任務去完成它。我們冇有任何的權力使本身的才氣喪失從而毀掉本身。