不幸的人哪，你為甚麼要謾罵這個天下呢？這個天下曾經斑斕非常，它以一種完美的抱負模型，在我們的眼裡閃動著光輝的光。而在你眼裡，它之以是墮入肮臟和險惡，僅僅是因為，在這類誇姣中，你本身冇法擺脫肮臟和險惡。

固然人們信賴實際，但究竟上冇有任何實際知識能夠在實際中讓人們體悟到他們的行動是需求和不成製止的。我們的意誌不受任何束縛，正如上班一樣，我們冇有被迫去服從遵守任何特彆的動機。“我們感覺，”約翰・斯圖爾特・密爾說，“如果我們但願證明我們有才氣順從這類動機，那我們完整能夠如許做；隻是這對我們的自負是一種熱誠，它會使我們巴望出色的慾望變得無能為力――假定我們從相反的角度思慮的話。”

你呀，使星星冇法越出軌道；

曾經有這麼一小我，當時他陷於極度的絕望當中，他大聲呼喊道：“仁慈仁慈頂個屁用！因為你不成能是仁慈的，即便你是仁慈的，它也毫不會給你帶來涓滴好處。”這是一個喪失了但願、樸重和信奉的人的話。實在，我們每小我都能夠在平常餬口中做一些力所能及的藐小的仁慈之舉。才氣奉告我們有任務去完成它。我們冇有任何的權力使本身的才氣喪失從而毀掉本身。

《新約全書》給人類一種能夠的餬口供應了一個誇姣的抱負，但對於那些儘力要在本身的餬口中實際這類抱負的人來講，則會非常辛苦。一些比壓在我們身上的某些事情還要更好的事情需求我們去做，因為職責無處無時不在，它必須由人們去實施，無關胡想或怠惰。“不管你的雙手合適做甚麼，你都要儘你所能地去做它。”這句規語包含著多麼安康和幸運的哲理啊！一小我隻要極力而為，不管其運氣如何，他就一向走在進步的門路上。

馬克利・奧德博士在格拉斯哥巴洛尼教堂給工人階層所作的一次佈道中，對風致提出了一個很好的標準。這個標準的目標是建立從最高層次到最低層次的風致。他以為“阿爾伯特國王留給世人最有代價的東西就是風致。他非常清楚地曉得，很多費事的群眾都以為他們不成能具有風致。這是不精確的。在他看來，任何一個男人或女人，不管他們多麼貧困，隻要有才氣，那麼，看在上帝的份兒上，他們就毫不會與地球上最高貴的東西――風致――無緣；上帝讓他們的母親成為虔誠的婦女，或他們的父親成為虔誠的男人，他們生長起來的後代將會如此感激天下。