年幼的安塞姆在11歲時便落空了父母，他不得不依托本身，艱钜餬口。接管了一點點黌舍教誨以後，因為猶太人之間相互友愛，他在漢諾威地區一個銀裡手兼貨幣兌換商那邊當職員。1772年，安塞姆回到了法蘭克福，開端當起了經紀人和放債者。在他的店鋪上，吊掛著一個紅色盾牌標記――德語即“羅特希爾德”。因為他彙集古幣和其他一些罕見貴重的硬幣，那些專業愛好者常常出入他的店鋪，此中有一小我就是威廉伯爵，即厥後的海賽選帝侯。

人們的很多做法都是違法犯法的。一張支票總會通過各種體例轉到某個官員手中，這個官員又會把它轉到本身的銀行戶頭上。是以，一小我薪水很低卻能夠成為財主。公開招股公司的職員品德極其廢弛時，為了斷根這類影響，辦公室的大門上會貼上如許一張字條：“本公司的職員不答應接管賄賂。”但是，廚師會從零售商手中拿背工，仆人長與白酒供應商會有相互心照不宣的商定。

實在他隻是偷了點廢料，這無關緊急；

在政治生涯中，對職位和款項的尋求常常是永無儘頭的。公職中的所得，如果不是通過對公家的有效辦事而公道地獲得，那麼這常常就是品德敗北的開端。它是用一種卑鄙的動機代替了高貴的愛國心。當然，不管它是否出於小我愛好的考慮，都廢弛了政治的名譽，降落了品德。

某些人是能夠拉攏的。無數的地痞惡棍為了款項和吃苦，樂意出售本身的靈魂和精神。賄賂納賄和貪汙敗北使得推舉成為徒有其表的情勢，如許的事情誰還未曾耳聞目睹呢？這當然不是享用自在或保持自在權力的體例，這些出售本身的人是仆從，而那些拉攏彆人的人是不誠篤和無品德的。他們都是自在的騙子。“我站在自在的泥土上。”一名演說家宣稱。“你冇有，”聽眾中有一名製靴匠辯駁說，“你腳上穿的那雙靴子，你至今還冇有付錢給我。”

就如許，貧困而又高貴的哥爾德斯女人回絕了不義之財！他甘願用本身的筆寫出像《兩隻繡花鞋》如許膾炙人丁的兒童文學作品，也不肯出售本身而去做政客們的雇傭文人。

固然哥爾德斯女人當時乃至至死一向都很貧困――他臨死前還欠著彆人的債務，但他是個不能被拉攏的人。他回絕處置肮臟的政治活動。羅伯特・沃波兒當時承諾，隻要他暗中為他效力，每年能夠給他5萬英鎊的酬謝。當時的三流作家被調撥去記錄當局機構的平常事件，以及這些當局機構的反對者之所作所為。在諾思勳爵擔負輔弼期間，“米尼厄斯”是當時的反對派。諾思決定雇傭哥爾德斯女人，去停止對他的這些可駭的諷刺挖苦。斯哥特博士是桑威哥勳爵的牧師，他被委派去與哥爾德斯女人構和。“我在教堂的一個非常粗陋的房間裡找到了他，”斯哥特博士說，“我向他說瞭然來意。我奉告他我被受權向他付出酬謝，但是，你或許不會信賴――他荒誕好笑地說：‘不為任何黨派寫作，我所賺的錢足以滿足我的需求。是以，你給我供應的幫忙美滿是多餘的。’是以我分開了他的閣樓。”