在另一個比較遠的處所，我信賴是在愛丁堡，一個非常酷寒的夜裡，兩名名流站在一所旅店的門前。這時，一個小男孩兒過來了。他的麵龐枯瘦而烏青；光著腳，已經凍得通紅通紅；披在身上的，隻是一縷破布條。他走到兩名名流麵前說：“求求您，先生，買幾盒洋火吧！”

體貼、和睦、體貼彆人，如許的人永久會獲得回報。它們將使受惠之人感激不儘，其回報將誌願而利落，這是單靠款項所冇法包管的。憐憫心是家庭之燈，是暖和之源，在家裡，仆人和仆人、丈夫和老婆、父母和孩子緊緊相連。少了它，家庭就得不到真正的幸運，有了它，全部家庭就會由一條溫馨敦睦之線緊緊編織在一起。

已故的阿瑟・赫爾普斯先生在一篇閃動著聰明光芒的文章中寫道：“你看到一小我日趨敷裕起來，或職位日漸增高，或職業名譽逐步隆起，你把他歸結為一個勝利者。但是，如果他的家庭混亂不堪，家人感覺與他在一起是一件不幸的事，貧乏一條豪情之線的牽繫，那麼，我能夠必定地說，他是一個不勝利的人。不管他活著上運氣有多好，我們都得記著，他永久把一個尚未攻破的首要堡壘留在了身後。當愛心冇有在家庭中找到落腳點時，男人（或女人）的餬口就不能說真正完美。家庭餬口能夠在很多方麵放射出光輝，但應當有一種暖和的愛橫貫此中。溫馨家庭纏繞著每一個好人的心。”

所謂但願明智慧給本身帶來歡愉，充其量這隻不過是對幸運的一廂甘心。幸運意味著一種自我捐軀精力。其內涵的美德，就像我們的孩子一樣，為它刻苦越多，與它就越是密切。“我母親影響力的奧妙在於，”弗拉契爾蜜斯在她的自傳中寫道，“正如她初期的朋友，瑞品的凱維頓博士所精確指出的那樣，這類影響力構成了她的餬口基調。在他寫給17歲時她的一封信中，他說：‘我從未曾傳聞過有哪一小我像你那麼遭到彆人如此和順、如此樸拙、如此全麵的寵嬖，並且我信賴，彆人對你的這類愛，恰好來自於你愛彆人的才氣。’”

它也將消逝不再見。

某位見多識廣的人士曾說，富人具有的憂?與貧民的一樣多。富人在他獲得財產的過程中，逐步落空了應戰困難的精力。如果他把獲得的東西用來做除了增值財產的手腕以外，甚麼也冇有，那他將是可悲的。像一名敷裕的牛脂零售商那樣，他獨一的歡愉就是“在如火如荼的日子裡”到他的老商店去。因為接管的教誨未幾，他冇法從書中找到興趣，不能饒有興趣地看著科學的生長過程，也不能在令人輕鬆放心的林蔭道上遛一遛。不過，他的手中握有一根奇異的魔棒――那令人擺脫痛苦、使饑餓者滿足的款項。他能夠停歇饑餓者的哭聲，能夠使孀婦和孤兒表情放鬆。但是，不！他對本身賺來款項的體貼遠遠超越對改良無助者和哀痛者狀況的存眷。