我們進入生命的體例隻要一種，而走出世命的路子卻有上千種。生與死隻不過是生命的自我循環。上帝給了我們生命，並授予對生命之鑰的辦理權。我們能去做、去勞動、去愛我們的同類，並承擔起對他們的任務。傑勒米・泰勒說：“判定虔誠與否的體例就是實施我們的任務。宗教是一種純潔的知識，更是一種純潔的餬口。究竟上，在天國，我們起首必須看，然後去愛；而在這兒，在塵凡，我們必須起首去愛，愛將會開啟我們的雙眼和心靈，然後我們才氣去看、去感受、去瞭解。”

――O。溫德爾・霍爾姆斯

塑造出的寂靜形體，屬於上帝仁慈的暖和，

康德曾說過：“如果剝奪人的但願和就寢，你就把他變成了天下上最悲慘的生命。是以，我們感到生命那令人怠倦的重負，遠遠超越我們這強大的本性所能接受的限度，而隻要滿懷但願地艱钜攀登比斯迦山時纔會感到歡愉。”

即便光陰如此，踐約取走

即便我們躺入暗中沉寂的宅兆，

絕望會抓住那些慾望無邊並終究看到本身野心之極限的人。亞曆山大大帝之以是抽泣，是因為再也冇有王國能夠征服。印度的第一個穆罕默德征服者馬哈茂德蘇丹的經曆也如出一轍，他感到本身快死時，號令把統統的金銀財寶都擺在麵前。他俯視著這些財產，哭得像個孩子。“哎！”他說道：“身心的怠倦是多麼傷害的事呀！為了獲得這些財寶，我忍耐了多少磨難！為了庇護這些財寶，我勞累了多少心！但是現在我就要死了，就要分開它們了！”他被葬在本身的宮殿裡，傳聞他那哀痛的靈魂厥後就在此盤桓。

當馬薩林的紅衣主教馬薩林被奉告他的生命隻剩下兩個月的時候後，他在充滿精彩藝術品的斑斕走廊踱步，喊道：“我必須放棄那統統。為獲得統統這些東西，我忍耐了多少痛苦！而現在，我再也不想瞥見它們了！”布裡納來看望他，紅衣主教挽住他的胳膊，說到：“我非常衰弱，冇法看很多東西了。”而後，他再次墮入哀傷，“我的朋友，你看到柯勒喬那斑斕的油畫了嗎？另有提香的維納斯、阿尼貝拉・卡拉齊那無與倫比的油畫！噢！我不幸的朋友，我必須放棄統統這統統。再見了，我深愛的代價昂揚的油畫！”但另有比滅亡更糟的事。滅亡不是能夠來臨到人身上的最大災害，滅亡摧毀人，但也令人高貴。愛比滅亡更巨大，實施任務使滅亡變得安好，熱誠使滅亡變得可駭。亨利・範內爵士在希爾塔被履行極刑前說：“我歌頌上帝，我並未落空我為之受難的公理目標！”當華爾特・列舉爵士被押到砧板上時，行刑官奉告他得頭朝東躺下，他答道：“不管頭朝哪兒，我的心非常端方。”