為了製成這隻水泵，他做遍了統統的鐵器事情。他以一塊有孔的石頭代替鐵匠爐，用一塊大石頭代替砧架，用一雙木工鉗代替煤鉗。冇有煤，他用柴炭，這些柴炭是用可可樹和其他樹的枝乾燒製的。冇有鋸子，他用鍥子把樹枝鑿開，然後叫土著們用石斧把它們砍下來。當他需求一塊曲折的木板時，就把幾根竹子彎成需求的形狀，或者跑到叢林裡尋覓這類彎木。用這類體例，他獲得了兩塊合適需求的木板。因為鐵太少，他在木料和船板的表裡鑽個大孔，用木條把它們栓起來，如許全部船隻就安穩了。

使徒威廉姆和他的侍從（鄰近島嶼的土著）在岸上遭到了昌大的歡迎。教士們立即宣佈了他們的任務：教給島上住民關於真正的上帝的知識。拉臘頓伽國王情願接管教養，他的臣民也與他定見分歧。在島上待了一段時候以後，威廉姆留下一個土著教士，乘“奮進者”號帆船返回拉伊提阿。他籌算把全部內維哥特以及其他島嶼都歸入本身的打算。合法他籌辦開端另一次探險之時，從倫敦傳來動靜：使徒協會不附和他的所作所為，擔憂全天下統統亂七八糟的東西都會與他的任務混在一起。就在同一時候，新南威爾士的販子接到了處所長官的一項財務號令，這一號令對來自南海群島的貿易將會產生龐大的阻力。在這類環境下，威廉姆不得不分開“奮進者”號。他在船上裝滿了統統能夠彙集到的、市場代價最大的產品，然後解纜到悉尼。下屬號令他，不但要賣掉商品，並且要賣掉船隻。

傲慢的尾巴和剛硬的髯毛，

——A。H.克拉夫

第一個站起來答覆的是牧師的魁首。他宣佈，托爾、歐丁、弗雷阿等神，都冇有力量，他不肯意再信奉他們。兵士的統領也站起來講：“哦，國王，你或許能夠回想起一件產生在某個夏季的舊事。這時，你正與埃爾德曼人或塔尼斯人坐在桌子旁，當時燈光亮亮，大廳裡暖和如春，無雨，無雪，也無風。俄然，飛來一隻小鳥，它掠過大廳，穿越一扇扇大門。這時，你備感親熱，因為此時無雨無風。但是如許的時候是長久的，小鳥帶著嘲笑的眼神飛走，從夏季而來它又回到夏季而去。這對我來講，看起來就像是這個地球上的生命，就像是拿疇昔將來的時候長度與這個長久的過程比擬。永久是暗中的，讓我們倦怠。它用人類所冇法瞭解的不成能性折磨著我們。如果是如許，這類新的教義就能奉告我們任何事情，它合適我們應當追隨的東西。”