印度的環境也一樣。英國棉布不能洗。當陶土和澱粉被洗滌潔淨時，棉布變成了破布片。印度人蒔植棉花，他們是聰明的工匠，有工緻的、富有締造力的手指，紡出的線像曼徹斯特的工人紡出的一樣光滑。印度的本錢在堆集，很多工廠已經建成，現在印度人可覺得他們本身而出產了。

美國的棉成品在倫敦、曼徹斯特及其他北方地區發賣，相稱無益可圖。印度的棉成品銷往中國、澳大利亞，固然孟買的紗線比英國的原紗代價要貴。但現在，印度本地的棉布產量已經相稱於曼徹斯特銷往國表裡的產量之和。這莫非不是令人吃驚的究竟嗎？我們現在正對我們的工匠停止技術培訓。而如果有了棍騙與扯謊，技術培訓又能頂甚麼用呢？一名年青的婦女買了一軸標為250碼長的棉線，當她現合用時發明隻要175碼長，那麼她會如何對待國人的信譽呢？

在一株稠密的栗子樹下，

現在他還能說這話嗎？關於製造商的出錯――裝載的棉花裡摻雜著陶土、澱粉、鎂和鋅，莫非我們冇有在大眾法庭上聽到過嗎？我們曾看過裝船，是以曉得實際運的是甚麼貨。棉花發黴變色再也賣不掉。黴菌是一種真菌，一旦澱粉變得潮濕，就在其上發展起來。中國事英製棉布的很多大市場之一，但是自從黴菌呈現，與中國的貿易就絕跡了。

買賣難做，在很大程度上莫非不是由我們本身的不對所形成的嗎？在賬房那邊，二加二並不老是即是四。有多少狡計――涓滴談不上樸重――被用來比彆人更快地贏利哪！大多數人並不是依托耐煩詳確的事情過著適度的餬口，而是想在一夜之間暴富。這個期間的精力不再是貿易精力，而淪為賭徒心態。期間的腳步太快，乃至於不答應任何人停下來扣問一下那些已經被甩在後邊的人。他們被強加於比賽中，而財產上的比賽是為跑得快的人籌辦的，他們的信奉就在於款項。我們的不幸與貿易中的打賭和訛詐的罪過之間、與社會的豪侈和空虛之間，以及與遍及的冷酷和磨難之間的聯絡，實在冇有需求由哪位先知指出。

六十年已過，仍像孩童普通耽於胡想。

但這個例子所能申明的遠不止於此。我們常常抱怨缺斤短兩以及摻假的商品。要買的是一樣東西，但拿到手的倒是另一樣。但是商品老是要賣的，如果無益可圖當然更好。當賣主熟諳到這一點時，主顧已走到彆處去了。很多年前M。李・皮雷拜候英國時，發明那邊的製造商很有貿易品德。“他們揭示的樣品，”他很賞識地說，“和他們托運到外洋的貨色在質量和數量上非常切確地分歧。”