教皇的使節們於5月22日見麵後，決定判處這3位修羽士極刑，在朝團分歧同意這一訊斷。3位修羽士也很快曉得了對他們的訊斷成果，他們籌辦慨然赴死。多米尼科把對他的極刑訊斷書當作赴宴的請柬。薩沃那洛拉則跪在地上禱告。當他聽到對他的訊斷時，他仍然持續竭誠地做禱告。早晨，他回絕了供應的晚餐，並說，這對赴死的心靈是必不成少的。

佛羅倫薩是最有記念意義的都會之一。它哺養了很多巨大的思惟家、墨客、藝術家――如但丁、伽利略、列奧那多・達・芬奇、米開暢琪羅、拉斐爾（注：出世於佛羅倫薩的一塊屬地）、多拉太羅、魯卡・德拉・羅比亞、馬基雅維利以及浩繁群星燦爛的人物。在佛羅倫薩可見到“使天下癡迷的泥像”、意大利最巨大畫家的佳構、伽利略天文台、但丁的出世地、洛倫佐的臨終地以及米開暢琪羅的故居和宅兆。

在前兩任教皇統治的那段期間，阿諾德的思惟還能主導人們的餬口。但是，當獨一的一個英國人艾德裡安四世爬上聖彼得教堂教皇的寶座時，阿諾德就被剝奪了生命和權力。教皇向全部會眾公佈了禁令，宗教改者家遭到赦免的代價是把他放逐異國他鄉。阿諾德被拘繫並被判正法刑。他被活活燒死，當時那些冷酷無情和忘恩負義的人也在場。阿諾德的骨灰被拋進了台伯河，為的是不讓他的那些跟隨者來彙集和膜拜他們導師的遺骸。

約莫一個世紀以後，另一個自在的使者呈現了，他是一個最虔誠和最英勇的人，是汗青上一顆燦爛的明珠，這小我就是吉羅拉姆・薩沃那洛拉。1452年，他出世在斐那拉。他的父母固然貧困，但倒是貴族出身。他的父親在朝廷供職，這是一種世襲的特權。他的母親是一個極具風努力量的人。一開端，父母親想把他培養成一個物理學家，但是他的本性卻使他走上了彆的一條截然分歧的門路。

布拉瑪奇說過：“薩沃那洛拉曾經做過一次極其令人畏敬而又發人深省的佈道，這一佈道被逐句記下後呈送教皇。教皇看後非常氣憤，因而便召來一名與薩沃那洛拉級彆相稱的主教，這位主教是一個知識非常賅博的人，並對主教說：‘務必反擊這一佈道，我但願你持續辯駁這位修羽士（即薩沃那洛拉）。’主教答覆說：‘我會如許做的，聖父！但是，為了克服他，我必須得有辯駁他的手腕。’‘甚麼手腕？’教皇問。‘這位修羽士說，我們不該該有姘婦或鼓勵買賣聖職。他說的是究竟。’教皇答覆說：‘那該如何對於他呢？’主教說：‘誇獎他，和他做朋友，授予他紅衣主教職位。如許，他或許會放棄他的預言並收回他曾經說過的話。”’