不久，一個名叫雅各波・尼科利尼的僧侶來到他的牢房。這個僧侶著一襲黑服，玄色頭巾遮住了他的臉。他是一個“巴圖”，即一個誌願伴隨極刑犯度過最後光陰構造的成員。尼科利尼問薩沃那洛拉是否能幫他做點成心義的事。“能！”，薩沃那洛拉答覆說，“幫我要求在朝團，請他們答應我和我的兩個同案犯人做長久的告彆，我但願在臨刑前對他們說幾句話。”在尼科利尼去實施他的任務期間，一名祈福僧侶來聽取這些牢犯們的懺悔，這些牢犯虔誠地跪著，他們充滿了無窮豪情，實施了上帝付與他們的宗教任務。

在藏書室大廳中心，米西羅茲簡樸的拱頂室上麵，他安插好聖餐，調集了四周的兄弟，並向他們做了最後的演講，他的話語令人難以健忘：“我的兄弟們，在上帝麵前，在聖餅麵前，在我的仇敵業已衝學習道院的景象下，現在，我更堅信我的教義。我說的統統都來自上帝，上帝在天國裡能夠證明我說的統統都是究竟。我絕冇有推測全城會如此之快地反對我，但上帝將會證明我的精確。這就是我對你們的最後規勸。讓誠信、忍耐和禱告成為你們的兵器吧！分開你們卻交由我的仇敵措置，我深感痛苦。我不曉得他們是否會要我的命，但我信賴這一點，即，作為一個死者，在天國裡為你們做的事情將比我作為一個活在塵凡上的人所做的力所能及的事情要多。抖擻起來！接管磨難吧！如許你們將會獲得彼蒼的救濟。”

約莫一個世紀以後，另一個自在的使者呈現了，他是一個最虔誠和最英勇的人，是汗青上一顆燦爛的明珠，這小我就是吉羅拉姆・薩沃那洛拉。1452年，他出世在斐那拉。他的父母固然貧困，但倒是貴族出身。他的父親在朝廷供職，這是一種世襲的特權。他的母親是一個極具風努力量的人。一開端，父母親想把他培養成一個物理學家，但是他的本性卻使他走上了彆的一條截然分歧的門路。

達官權貴們品德淪喪且舉止輕浮，這給社會民風帶來了一個極其有害影響的表率。它們感染給了基層社會，使得全部社會變得一樣的放蕩不羈。意大利上層社會聽任自流、華侈吃苦、輕浮無聊，與此同時，基層社會則遍及貧困、餬口悲慘並且品德廢弛。布羽士也毫不比普通大眾好。“如果你想讓兒子腐蝕出錯，那就讓他去做牧師吧。”這是當時大師的遍及共鳴。是以，一個曾經是英勇判定而又充滿生機的民族，已經到了品德淪喪的邊沿。