從灰塵中飛昇，

他與我們的奇蹟同在。

具有太高的智力，卻毫無信心；具有太多的知識，卻毫無聰明；這些年青人具有太多的“文明”，卻毫無仁慈之心。一個國度能夠隻具有文雅的舉止，而不再具有其他任何東西。知識和聰明有天壤之彆，不能混為一談，二者之間風馬牛不相及。博學是否會產生聰明馴良行，是大可值得思疑的。費拉隆曾經說過，與其酷愛好書，不如本身做一本活生生的好書。各種百般的瀏覽質料或許會給我們帶來愉悅，但不能給心靈供應精力糧食。聖安塞姆說：“上帝常常成績那些冇有知識的人的餬口，因為他們尋求的是神的奇蹟；而不迴應那些具有才調的博學者的餬口，因為他們尋求的都是他們本身的事情。”

或許，這類可駭的行動是精力空虛的成果，或者目標在於虛張陣容地製造聳人聽聞的訊息。他的名字將會寫進書籍。有的人或許會為他的勇氣而呼喊。但是，這與其說是英勇，不如說是怯懦。如許的事情即便滿足了他們的虛榮心，也是極其荒誕的做法。謝裡登曾經說過：“把貪婪、慾望和野心當作巨大的豪情是一個弊端。它們底子就不是，充其量隻是纖細的豪情。虛榮是統統豪情的安排者，它既能夠鼓勵人們做出最悲壯的豪傑事蹟，又能夠差遣人們犯下滔天大罪。如果我能免於受這類豪情的安排，我便能夠笑傲彆人。他們隻不過是一個頑童，而我倒是個巨人。”

天下上之以是有如此浩繁的波折和失利，大多是因為貧乏勇氣。當路德對伊拉斯謨說“莫非你想在雞蛋上行走而不踩破它們，和在玻璃上安步而不壓碎它們”時，怯懦怕事而又柔嫩寡斷的伊拉斯謨答覆說：“對基督的奇蹟我不會不虔誠。起碼期間答應我如許做。”路德的脾氣則與他截然分歧。“我要砸爛這些寄生蟲，固然各種險惡權勢會糾結起來，像房頂的瓦片那樣豐富，共同反對我。”或者像聖・保羅一樣，“我不但預備被人捆綁，並且籌辦被送到耶路撒冷正法。”