彆的，“生命體驗”另有一點非常首要，就是遵循本身的誌願主動去感受。這就要求我們服從內心的聲音，活出實在的自我。如果我們冒死活給彆人看，本身的生命體驗便會被彆人剝奪。這時，我們就像一個傀儡，彆人讓我們向東，我們就向東；彆人讓我們向西，我們就向西，完整落空了生命最底子的特性：主動。

甚麼樣的人是聰明的人，就是曉得本身的短板，底子不考慮補短的人。

“順水而行，不是更安閒、更溫馨嗎？”小和尚辯駁說。

以是，如果說生命是對“熵”的背叛，那麼，活給彆人看的人就是對生命的背叛，他們壓抑了生命的生機，壓抑了本身的感受，壓抑了內心的感情，壓抑了本身的胡想，他們身上有太多“熵”的力量，停滯了本身向上的生長。

而活給彆人看的人恰好就餬口在彆人的監獄當中，他們最大的哀思就是不能自主體驗生命：明顯想哭，卻會裝出一副笑容；明顯想笑，卻不得不裝出一副哭相。

有如許一個故事。

薑文說，“活著”是一個動詞，這話很有事理。

“你瞥見那片黃葉了嗎？”老衲人指著漂流在江麵上的一片黃葉說，“隻要死去的東西，纔會隨波逐流，纔會享用這類安閒和溫馨啊！”

一天，一個老衲人與一個小和尚出去化緣。一起上，小和尚不時地對老衲人抱怨：“坐在禪房裡唸佛多舒暢啊，為甚麼非要千裡迢迢地出來化緣？”

“熵”是甚麼？

“它們享用的是鬥爭的歡愉啊！”老衲人說。

是感受，是一種對生命的感受。

熵，是按照熱力學第二定律得來的，因為熱的東西會逐步變冷，能量會天然地從有規律的狀況流向無序的狀況。按照這必然律，太陽會漸漸冷卻，全部宇宙會逐步分化。宇宙終將變成冇有任何形狀和佈局，不再產生分化的死寂狀況。這一死寂混亂的狀況就是“熵”。

補短的人疏忽本身的本性和天賦，疏忽本身的特性和代價，以是，他們必定會活給彆人看，必定鬱鬱寡歡。

“綠草求她地上的朋友，樹木求他天空的孤單。”

“明顯是辛苦，如何會是歡愉呢？”小和尚嘟嚷著。