“熵”是一種混亂無序的狀況，佩妮把東西亂放一氣，臭襪子、臟內褲，用過的鍋碗瓢盆滿屋子都是，毫無章法，就像一個渣滓場。這就是“熵”的表示。

生命是順水行舟，逆流而上，逆勢而動，這此中的核心是自主活動，遵循本身的誌願主動去體驗餬口中的酸、甜、苦、辣。如果我們放下了本身的誌願，遵循彆人的誌願去行動，那麼，我們就是被“熵”的力量所節製，與那片隨波逐流的枯葉冇有任何辨彆。以是，人活著就要有本身的思惟、感情和誌願，就要有本身的喜怒哀樂。

“熵”是甚麼？

從這個角度來看，生命的本質實在是對宇宙大趨勢的一種背叛。

落空自在的人是最痛苦的人，他們常常生不如死。

固然活給彆人看的人整天也在忙，也在動，但那是被動的動，是被彆人牽著鼻子在動。他們活動的方向不是向前奮進，而是向後逃竄。驅動他們逃竄的心機動力是迴避痛苦――迴避丟人的痛苦，迴避被彆人瞧不起的痛苦，迴避被彆人嘲笑的痛苦。在逃竄的過程中，他們會壓抑本身的誌願和渴求，安葬實在的本身，被彆人裹挾著逃竄。以是，他們不是活著，而是被活著。正如《猖獗原始人》中所說：“我們這不叫活著，這隻是冇死。”

甚麼樣的人是聰明的人，就是曉得本身的短板，底子不考慮補短的人。

“明顯是辛苦，如何會是歡愉呢？”小和尚嘟嚷著。

人隻要英勇地采取這一究竟，對於經曆的痛苦不刪節，對於將要到來的痛苦不躲避，才氣體驗到生命的意義，感遭到生命的巨大。

活著就會動，不動的東西是死的。當然，死的東西很多時候也會動。

“它們享用的是鬥爭的歡愉啊！”老衲人說。

活著是主動在動，是主動自發的，會遵守本身的誌願，而不是彆人的誌願。《侏羅紀公園》裡有一句典範台詞：“生命會找到它本身的前程！”

走到江邊，小和尚瞥見幾條順水而遊的魚，又開端借題闡揚：“這魚真傻呀，順水而遊，多吃力，多辛苦。”

在宇宙中，隻要活著的東西能夠自主活動，其他東西都是在被動地活動。水往低處流，這是一種被動；樹往上發展，這是一種主動。主動是生命的力量，被動是死寂的“熵”的力量。在火爆全美的電視持續劇《餬口大爆炸》中，高智商的謝爾頓瞥見標緻的女辦事員佩妮的房間混亂不堪，忍不住半夜偷偷跑去幫她清算。在謝爾頓看來，佩妮的房間的確就是一團亂“熵”。