這是故事的一半，另有另一半。這個美國代表團也來中國考查，也寫了這麼4段話。第一個，“中國小門生上課的時候喜好把手放在胸前，除非教員發問時舉起右手，不然絕對不等閒竄改。幼兒園的門生都喜好把手背在前麵，課外活動時候除外。”第二個，“中國粹生喜好夙起，在大街上見得最多的就是門生，並且他們喜好邊走邊吃早餐。”在北京很遍及嘛。第三點，“中國粹生有一種功課叫家庭功課，據一名中國教員解釋，它的意義是黌舍功課在家庭的持續。”第四點，“中國把測驗分數最高的門生稱為學習最優良的門生，學期結束的時候會獲得一張證書，而其彆人則冇有。”

王牧笛：我們最引覺得高傲的一件事情是：中國的門生能夠不消計算器，而美國的門生都喜好用計算器。實在美國人的思惟是：既然計算器能處理的題目，為甚麼要人腦來處理呢？

信力建：美國人是要全能生長。中國隻是要求認知智慧。你認知馬克思是哪一年哪一天出世是冇意義的，這個用百度順手就搜獲得，這個不需求背的。定律啊甚麼都不消背。但是，美國事要求八項智慧，比如討情商、智商、財商等各方麵都要。進一步來講，中國不但僅是智慧的缺失，對教誨本源的很多東西也缺失。我們現在隻環繞著出產範疇的一小部分，對出產有幫忙的就數理化這些東西。但究竟上，對餬口範疇完整忽視了。最後最首要的一個就是生命教誨，人是如何回事，從那裡來到那裡去，品德，人與自我的相同等等。

王牧笛：在美國，數理化以外的藝術教誨是很發財的。而直到明天我們將藝術的成績插手中考，就有好多人質疑，以為這個東西如何能是我們應當看重的呢。

郎鹹平：教誨的理念是甚麼，他冇有搞清楚。方纔不是講黑奴的故事、南北戰役的故事嗎？那我隨便出個題目，如果叫我們中國粹生來答覆“南北戰役如何回事？”教員先講：“黑人多麼悲慘，林肯多麼公理，以是必須打到南邊去，束縛全美國。”這就是我們的教誨。我們必然要這麼答題，不然你就是錯的。美國不會的。美國教員就會說：“如果南邊打贏了呢，請你描述一下明天的美國事甚麼樣。”這個冇有任何的輕視，但是絕對富有締造力的講授體例，我們根基上冇有。

王牧笛：我們不感覺教誨或者黌舍給我們的是一種庇護。我們跟黌舍是一種買賣，我交了錢，你付給我知識。畢業以後我們就不產生乾係了。